Lecture Analytique Sophie Ou La Femme Rousseau

répétiteur d’Honoré, préoccupé par ses propres travaux, lui laissait lire à sa guise pendant ses heures d’étude ou ses nombreuses pénitences. C’est ainsi qu’Honoré dévora la riche bibliothèque de Vendôme, et, plongé dans un torrent de pensées par des lectures bien au-dessus de son âge, entreprit - il avait treize ans environ - d’écrire un «Traité de la volonté», compilation d’anecdotes empruntées à l’histoire des grands hommes et des saints. Ce «traité», qui excita la moquerie de ses camarades, fut malheureusement

plaisaient en littérature, à quelque chose d'étrange, de fantaisiste, de faux. Une centaine d'années plus tard, le goût ayant changé, l'adjectif, d'abord en anglais et en allemand, devint un terme d'éloge. Il désignait le pittoresque dans un paysage (Rousseau l'emploie en ce sens dans sa célèbre cinquième Rêverie d'un promeneur solitaire) ou « une naïveté spirituelle et piquante » dans la musique du compositeur Grétry en 1784. Pierre Letourneur, dans la préface à sa traduction de Shakespeare commencée

qui apparaissent sur la couverture. De gauche à droite et de haut en bas : 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. Michel de Montaigne Jean-Baptiste Poquelin dit Molière Madame de Sévigné Voltaire Denis Diderot Jean-Jacques Rousseau François-René de Chateaubriand Honoré de Balzac Victor Hugo Charles Baudelaire George Sand Arthur Rimbaud Marcel Proust Albert Camus Nathalie Sarraute Jean-Paul Sartre Marguerite Duras Patrick Modiano Pour les Nuls est une marque déposée de Wiley

La liste des écrivains qui apparaissent sur la couverture. De gauche à droite et de haut en bas : 1. Michel de Montaigne 2. Jean-Baptiste Poquelin dit Molière 3. Madame de Sévigné 4. Voltaire 5. Denis Diderot 6. Jean-Jacques Rousseau 7. François-René de Chateaubriand 8. Honoré de Balzac 9. Victor Hugo 10. Charles Baudelaire 11. George Sand 12. Arthur Rimbaud 13. Marcel Proust 14. Albert Camus 15. Nathalie Sarraute 16. Jean-Paul Sartre 17. Marguerite Duras 18. Patrick Modiano

un jeune moine est torturé par l'angoisse du péché et la crainte du Jugement. Les solutions offertes par la tradition de son Église et par la vie monastique ne le satisfont pas. Il lutte, il cherche, jusqu'au jour où la lumière se fait en lui à la lecture du passage de Saint Paul : « le juste vivra par la foi ». Voilà la vraie méthode de salut, pense alors Martin Luther (1483-1546). Elle ne saurait résider dans l'observation extérieure de la Loi, du commandement divin, car ses exigences sont telles

structure Les défauts, les qualités Synopsis 1827 : Félix de Vandenesse accepte de " livrer " son passé à Natalie de Manerville. Au sortir d'une enfance malheureuse et solitaire, Félix, qui a vingt ans rencontre dans un bal à Tours une jeune femme dont la beauté l'émeut au point de l'égarer. Métamorphosé, il inquiète ses parents qui l'envoient à la campagne où il retrouve avec émerveillement l'inconnue dans une vallée au creux de laquelle coule l'Indre. (Elle était le lys de cette vallée). Il

du texte donné, mais pouvant prendre appui plus particulièrement : - sur le titre : En quoi le titre annonce-t-il / éclaire-t-il le texte ? - sur un court passage, indiqué par l’examinateur : En quoi tel passage est-il une clef possible pour la lecture du texte ? En quoi tel vers est-il représentatif de l’ensemble du poème ? En quoi le premier vers est-il annonce-t-il le déroulement de l’ensemble du poème ? En quoi l’anecdote des lignes X à Y sert-elle la démonstration ? - sur la comparaison de

férule de Breton. Le musée iconographique dans Nadja n’est qu’un dispositif de miroirs destiné à André Breton lui-même afin de pouvoir fixer ses poses et ses contorsions à la manière de son ami Pierre Molinier, qui, plus tard, se travestissant en femme, se photographiera nu, dans toutes les poses, en cherchant si possible à atteindre l’obscénité. Le dossier iconographique ou Musée iconographique est là pour éclairer l’œuvre. En « éclairant » son œuvre narcissique — Nadja —, Breton s’éclaire soi-même :

au théâtre : Ravages de Violette Leduc», mémoire de maîtrise, 1978, iv, 377 p. Dir. : Monique Bosco. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1978 v.009; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1978 v.009; Microfilm; CÉTUQ. Amesse, Fernand, «Étude de l’image poétique de la femme dans les poèmes d’Aragon consacrés à Elsa», mémoire de maîtrise, 1973, vi, 153 p. Dir. : Françoise Siguret. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1973 v.001; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1973 v.001; Microfilm; CÉTUQ. Amrhein, Naomi, «L’antique union du poète et

Oeuvre 21 Plan de la Comédie humaine 22 Un plan de lecture de la Comédie Humaine, à partir de la chronologie de l'intrigue. 25 La Comédie humaine 27 Le réalisme 29 Balzac théoricien 30 La planète Balzac 32 La passion selon Balzac 33 Etudes Philosophiques 35 Balzac à la carte 36 Quelques résumés rapides… 37 Le père Goriot (1834-1835) 39 Le père Goriot - Résumé (2) 41 Eugénie Grandet (1933) 44 Eugénie Grandet -Fiche de lecture 46 Les Chouans (1829) 48 La maison du chat-qui-pelote