Légende des mille grues

latine. Voir aussi une peinture murale de la région de Sousse, qui date du Haut-Empire : Catalogue du musée Alaoui, Supplément. P. 40, n° 88. 4. Ammien Marcellin, XXVIII, 6, 3 ; : en 363, le général Romanus exige des habitants de Leptis Magua quatre mille chameaux pour faire ses transports. — Voir aussi Végèce. III, 23 (conf. Cagnat 1. c., p. 333, n. 4) ; Vibius Sequester, dans Geographi latini minores, p. 147, l. 29-30. 5. Procope, BeIl vand, 1, 8, 23 et suiv. ;II, 11, 17 et suiv. Corippus, Johanide

c’est un bon sujet, une femme de grand cœur ; je ne l’ai pas vue depuis longtemps, elle n’était pas laide fille alors ; mais elle n’est plus jeune, elle a trente-deux ans. Elle est d’une bonne famille, tous braves gens, et elle a bien pour huit ou dix mille francs de terres, qu’elle vendrait volontiers pour en acheter d’autres dans l’endroit où elle s’établirait ; car elle songe aussi à se remarier, et je sais que, si ton caractère lui convenait, elle ne trouverait pas ta position mauvaise. – Vous avez

elle revoyait la cité tragique, cette trouée des quais s'enfonçant dans des rougeoiements de fournaise, ce fossé profond de la rivière roulant des eaux de plomb, encombré de grands corps noirs, de chalands pareils à des baleines mortes, hérissé de grues immobiles, qui allongeaient des bras de potence. Était-ce donc là une bienvenue ? Il y eut un silence. Claude s'était remis à son dessin. Mais elle remua, son bras s'engourdissait. "Le coude un peu rabattu, je vous prie." Puis, d'un air d'intérêt,

parler, de luy vous veulx presentement une histoire narrer, pour entrer en vin, (beuvez doncques) & propous, (escoutez doncques). Vous advertissant (affin que ne soyez pippez comme gens mescreans) qu'en son temps il feut philosphe rare, & ioyeux entre mille. S'il avoit quelques imperfections: aussi avez vous, aussi avons nous. Rien n'est, si non Dieu, perfaict. Si est ce que Alexandre le grand, quoy qu'il eust Aristoteles pour Praecepteur & domestic, l'avoit en telle estimation, qu'il soubhaytoit en cas

tourbillon cosmique, un agencement s’est peu à peu mécaniquement organisé, où les éléments semblables se sont rejoints : « Démocrite dit que les animaux se rassemblent avec des animaux de même espèce, comme les colombes avec les colombes, les grues avec les grues, et il en va de même des autres animaux dépourvus de raison. » Diels-Kranz, Fragments des présocratiques, Démocrite B 164 De là découle le lien social qui unit les hommes, que l’on doit considérer comme une sorte de nécessité* naturelle

tableau comme un acte de foi optimiste dans le progrès humain qui peut être démontré par le port qui représente l'essor d'Anvers. On peut aussi voir la foi dans le progrès grâce à la minutie que met Bruegel pour peindre les moindres détails techniques (grues, échelles, monte-charge, …). Il a aussi un grand intérêt pour l'architecture, les différents stades de constructions des diverses parties permettent de lire les procédés techniques comme dans un dessin en coupe (Van Mander a dit :"On peut regarder

demande de signer le récépissé. — Le gouffre est profond et les spéléologues le découvrent après des heures d’efforts. — La maîtresse ramasse les cahiers ; elle les corrigera ce soir. — L’odeur du muguet est entêtante ; vous la reconnaissez entre mille ! — La dernière carte est sur le tapis ; le joueur la retourne : c’est l’as de trèfle. — M. Delorme prend soin de ses chaussures, il les cire tous les matins. — Les jardiniers entretiennent la roseraie ; ils l’arrosent tous les soirs. 106 Les employés

évidemment pas pu partir pendant l’ouragan. Or, l’ouragan durait depuis cinq jours déjà, et ses premiers symptômes s’étaient manifestés le 18. On eût donc été fondé à croire que ce ballon venait de très loin, car il n’avait pas dû franchir moins de deux mille milles par vingt-quatre heures ? en tout cas, les passagers n’avaient pu avoir à leur disposition aucun moyen d’estimer la route parcourue depuis leur départ, car tout point de repère leur manquait. Il devait même se produire ce fait curieux, qu’emportés

peux connaître et que je viens de lire ? » (Et je suis amené à lui expliquer qu'elle fait l'objet d'une vignette, en tête du troisième 87 des Dialogues entre Hylas et Philonous, de Ber- keley, dans l'édition de 1750, où elle est accompagnée de la légende : « Urget aquas vis sursum eadem flectit que deorsum56 », qui prend à la fin du livre, au point de vue de la défense de l'attitude idéaliste, une signification capitale.) Mais elle ne m'écoute pas, tout attentive qu'elle est au manège d'un homme

critique de cinéma au quotidien Le Monde. Ancien directeur des Cahiers du cinéma. Depuis 2009 : Chroniqueur sur le site www.slate.fr Auteur ou co-auteur de nombreux ouvrages, notamment L’âge moderne du cinéma français (Flammarion, 1995), Print the Legend, cinéma et journalisme (dir. Cahiers du cinéma, 2004), La Critique de cinéma (Sceren-CNDP/Cahiers du cinéma, 2008) 12 > 16.05.2010 joNaThaN harvey morTuos pLaNgo, vivos voco (1980), pour soNs coNcreTs TraiTés par ordiNaTeur En coopération