Légende des mille grues

revue La Kahéna autour de laquelle se rassemblent ceux qui écrivent en français. Leur première œuvre commune est La Hara conte, en 1929, recueil de nouvelles judéo-tunisiennes qui évoque les croyances, superstitions, fêtes et coutumes, histoires et légendes, sentiments et caractères de cette culture. La nouvelle est un genre prisé car il préserve la tradition orale de cette communauté. Écrivains maghrébins et juifs-maghrébins se retrouvent autour d’une même volonté : s’exprimer en français. Les deux

2. Origine et histoire des agrumes L'origine géographique exacte des agrumes n'est pas clairement identifiée, bien que la plupart des chercheurs la situe dans le sud-est asiatique, au moins 4000 ans avant Jésus-Christ. Il existe plusieurs légendes relatives à l'origine des agrumes. Le déplacement de ceux-ci depuis l'Asie jusqu'en Europe s'est fait de manière lente. Ils ont été, tout d'abord, importés en Afrique du Nord, puis probablement sous l'effet de la chute de l'Empire romain, sont arrivés

l’accompagnement musical des mots était figuré au moyen de fils d’or, pendant que les notes, dont la forme était carrée, étaient indiquées par quatre perles. La chambre préparée dans le palais, à Reims, pour la reine Jeanne de Bourgogne était décorée de « mille trois cent vingtun papegauts (perroquets) exécutés en broderie et portant les armes du roi de France, et de cinq cent soixante-un papillons sur les ailes desquels étaient pareillement figurées les armes de la reine, le tout brodé en or fin. » –

................................ 126 www.iliadeodyssee.com 2 L’Iliade et l’Odyssee Prelude Prelude www.iliadeodyssee.com 3 L’Iliade et l’Odyssee Scène 1 – L’aède et son public Prelude Un jour, il y a près de trois mille ans, un navire peint de brillantes couleurs entrait dans un port du pays qui s'appelle encore la Grèce. Sur le pont du navire se trouvait un homme enveloppé d'un grossier manteau de poil de chèvre. Sous son manteau, il tenait une lyre finement ouvragée

Elle lui apportait de l'orge, des galettes de maïs, des bouquets de menthe, un seau de lait, une banane ou un oignon en guise de dessert. Elle l'appelait « Bébé », « Joyau de Sémiramis », lui racontait de ces histoires dont je connaissais les mille et une versions, lui chantait des mélopées où il était question d'Eden vert d'herbe verte et si tendre que les anges du Bon Dieu en mangeaient pour reprendre des forces. Quand venait la fête du sacrifice, il lui fallait bien se séparer de ce

n'existe-t-il dans les mémoires que quand ils sont trop récents, quand les réputations qui s'anéantissent si vite, aussi bien intellectuelles que mondaines (car si l'érudition essaye ensuite de réagir contre cet ensevelissement parvient-elle à détruire un sur mille de ces oublis qui vont s'entassant)." Il raye ensuite un premier enchaînement qui devait introduire le pastiche à sa place primitive: "Voici quelques pages de Goncourt que je lus avant de m'endormir, la veille de mon départ, à Tansonville: "Avant hier

se mettrait tout d’un coup en révolution ! Les choses allèrent si loin que l’agence Ransdoc (renseignements, documentation, tous les renseignements sur n’importe quel sujet) annonça, dans son émission radiophonique d’informations gratuites, six mille deux cent trente et un rats collectés et brûlés dans la seule journée du 25. Ce chiffre, qui donnait un sens clair au spectacle quotidien que la ville avait sous les yeux, accrut le désarroi. Jusqu’alors, on s’était seulement plaint d’un accident

autres enfants disparurent à Norwich, à Sheffield ensuite, puis à Manchester, les habitants de ces endroits, qui avaient entendu parler des disparitions survenues ailleurs, ajoutèrent celles-ci à la rumeur, lui redonnant de l’ampleur. Ainsi naquit la légende d’un mystérieux groupe d’envoûteurs qui faisaient disparaître les enfants. Certaines personnes affirmaient que leur chef était une très jolie femme, d’autres parlaient d’un homme de grande taille aux yeux rouges, tandis qu’une troisième version évoquait

âme timide, avant de pénétrer plus loin dans de pareilles landes inexplorées, dirige tes talons en arrière et non en avant. I,1 – p.83 La comparaison qui suit du lecteur à l'enfant détournant son regard de la face maternelle, puis à un vol de grues, place le narrataire entre deux postures extrêmes et toutes deux intenables : d'une part le lecteur stupide et peureux, fuyant avant de rencontrer le danger, de l'autre le lecteur devenu transgressif dès son entrée dans Les Chants, dont la lecture

documents mais heureusement ne sait pas les lire ». L'autre pion avancé se nomme Hadji Zaman Ghamsharik. Ce puissant seigneur coulait un exil paisible à Dijon. Lorsqu'il pénètre dans Jalalabad le 15 novembre, il est salué par une salve de bienvenue de mille coups de fusils. Coupé des réalités afghanes pendant plusieurs années, il ignore que bon nombre de ses hommes, appartenant à la tribu des Khugani, 26 coopèrent étroitement avec les combattants d'Al Qaeda, retranchés désormais à Tora Bora ; 1 600