Leibniz Les Petites Perceptions

propre psychisme nous échappe parfois. Un homme qui tombe dans le coma est inconscient, un dangereux chauffard l’est aussi, dans le sens qu’il ne contrôle plus ses actes. Leibniz a formulé la thèse des « petites perceptions » inconscientes : « Il y a mille marques qui font juger qu’il y a à tout moment une infinité de perceptions en nous… c’est-à-dire des changements en l’âme même dont nous ne nous apercevons pas ». Avec Platon, on découvre la théorie de la réminiscence : l’idée de souvenirs inconscients

Explication du texte de Leibniz « Les sens, quoique nécessaires pour toutes nos connaissances actuelles, ne sont point suffisants pour nous les donner toutes, puisque les sens ne donnent jamais que des exemples, c’est-à-dire des vérités particulières ou individuelles. Or tous les exemples qui confirment une vérité générale, de quelque nombre qu’ils soient, ne suffisent pas pour établir la nécessité universelle de cette même vérité, car il ne suit point que ce qui est arrivé arrivera de même (…)

Certes Leibniz* (1646-1716) admet l'existence de petites perceptions inconscientes, c'est-à-dire de "changements dans l'âme dont nous ne nous apercevons pas" (_Nouveaux Essais sur l'entendement humain_, II, chap. 1). Un siècle plus tard, Maine de Biran, dans son _Mémoire sur les perceptions obscures_, affirme lui aussi qu'il existe une sensibilité passive inconsciente. Enfin. Bergson*, analysant les mécanismes de la mémoire, montrera comment l'oubli chasse hors de la conscience les perceptions et les

sans ambiguité : différence de nature entre l’homme et l’animal (raisonnement, arguments cartésiens) II – cette réponse cste est lacunaire, remise en cause par l’hyp de l’incst. 1) Csc lacunaire : illusion de connaissance de soi : « petites perceptions » , Leibniz (je ne sais pas comment mes idées se forment. Rôle joué par l’incst, à expliquer (Freud) (« ça pense en moi » formule de Lacan). Ici réponse « exacte » d’après Freud, seule réponse possible (« hypothèse nécessaire » dit Freud) 2) Mais

II. Est ce que je suis conscient de toutes mes pensées ? 1) Leibniz, Nouveaux essais sur l'entendement humain, 1704 La thèse des « petites perceptions ». Il y a t il des phénomènes en moi qui ne sont pas saisi par la conscience ? Toutes nos perceptions sont elles conscientes ? Dans les nouveaux essais de Liebniz : « il y a une infinité de perception en nous dont nous ne nous apercevons pas ». Il y a des perceptions qui ne sont pas saisi par la conscience. L'endormissement et le reveil

consistait à une petite phrase qui se trouvait au-dessus du temple de Delphes : « Connais-toi toi-même. ». On doit donc se pencher sur ce que l’on croit être et ainsi faire le point sur notre existence ou notre essence même. Plus tard Descartes s’interroge sur la notion de sujet et je demande comment se définir et ainsi passer du doute à la certitude du je pense et donc à la preuve que nous existons. Toutefois notre conscience est parfois limitée comme par exemple par notre perception. Il nous est impossible

représentation d'une conscience et, à part de la conscience, il n'y a pas d'autre réalité que l'objet dans la représentation. L'objectivité de cet objet est toujours relative au sujet ; son statut est celui d'un représenté. Une sensation, une perception, une image, un souvenir, un jugement sont des exemples de représentation ou d'élément représentatif. Le spectacle perçu, le contenu du souvenir, de l'image ou du jugement sont des représentés. Entendre par objectif ou objectivé ce qui est donné

de la conscience. Leibniz (1646-1716) Il existe de petites perceptions dont nous n'avons pas conscience. Nouveaux essais sur l'entendement Humain. « Il y a 1000 marques qui font juger qu'il y à, à tout moment une infinité de perceptions en nous, mais sans aperceptions et sans réflexion, c'est à dire des changements dans l'âme même, dont nous ne nous apercevons pas, parce que les impressions sont, ou trop petites et en trop grand nombre, ou trop unies... » Perception : L'homme aperçoit en

 Le Sujet La conscience et l'inconscient La matière l'esprit. La perception. Le vivant. Changeux Leibniz Ricoeur Levinas Derrida Introduction : 1 J'ai conscience d'être / 2 Je suis consciente / 3 Je suis inconsciente = faire quelque chose de dangereux sans réfléchir / 4 Être conscient (éveillé) / Être inconscient (perte de connaissance et dormir) / 5 Avoir la conscience tranquille / 6 Un cas de conscience / 7 Avoir bonne conscience ou mauvaise conscience 8 Être consciencieux

connaître. Pour Leibniz le sujet est soumis à des changements qu’il ne perçoit pas et qui de ce fait lui sont inconscient. Il ne perçoit pas ces changements qui pourtant s’impriment en lui et y laissent une trace. Les perceptions inconscientes sont des perceptions qui influencent notre identité alors même que nous en n’avons pas conscience. L’inconscient est le retrait progressif de la conscience selon Bergson. Une action spontanée qui se fait en présence de la conscience devient petit à petit une action