Léon Blum

Synthèse 2° partie : Agnès croit que tout ce qu’elle a fait avec Horace est une bonne chose. Elle pense n’avoir pas désobéit aux règles strictes qu’instaurent Arnolphe. V 1507 : Agnès : « Je n’entends point de mal dans tout ce que j’ai fait. » Agnès ose enfin contredire Arnolphe sur les aspects qu’il à, du mariage. Au début de la pièce elle ne s’hasarde pas à aborder ce sujet. Mais en fin, elle s’affirme en disant réellement ce qu’elle pense. Et c’est aussi la première fois qu’elle

Seigneurie. C'est de cette époque que datent La Joconde et la Vierge à L'Enfant avec Sainte-Anne. A partir de 1506, il fait des va-et- vient entre Florence et Milan, où il travaille pour les Français. En 1513, il suit Julien de Médicis à Rome, où Léon X se l'attache comme ingénieur. Invité en 1517 par François 1er, il s'installe à Amboise où il meurt en 1519 avec le titre de "premier peintre, ingénieur et architecte du roi". Il participe à la conception de l'escalier de Chambord. [pic]

d'adolescence de l'écrivain est Marie de Bénardaky, fille d'un diplomate polonais, sujet de l'empire russe4, avec qui il joue dans les jardins des Champs Élysées, le jeudi après-midi, avec Antoinette5 et Lucie Faure, filles du futur président de la république, Léon Brunschvicg, Paul Bénazet ou Maurice Herbette6. Il cessa de voir Marie de Bénardaky en 1887, les premiers essais d'aimer ou d'être aimé par quelqu'un d'autre que sa mère avaient donc échoué. C'est la première « jeune fille », de celles qu'il a tenté

à ses pouvoirs constitutionnels, l'asile politique à Léon Trotski. Lui et sa femme sont accueillis par Frida et Diego, à La Casa Azul (La Maison Bleue). Une brève liaison que l'on dit passionnée se développa entre Trotski et Frida. À la fin de cette aventure, l'artiste lui offre « affectueusement » pour son anniversaire, le 7 novembre 1937, Autoportrait dédié à Léon Trotski où elle se montre sous son meilleur jour avec une dédicace : « Pour Léon Trotski, je dédicace cette peinture avec tout mon amour…

contre les lois sur les esclaves évadés et capturés, louant le travail des abolitionnistes et surtout de John Brown, Thoreau propose une philosophie de résistance non violente qui influence des figures politiques, spirituelles ou littéraires telles que Léon Tolstoï, Gandhi et Martin Luther King[2] ou Rick Bass. Les livres, articles, essais, journaux et poésies de Thoreau remplissent vingt volumes. Surnommé le « poète-naturaliste » par son ami William Ellery Channing (1780 - 1842), Thoreau se veut un

Blaise Pascal Les Pensées sont une œuvre posthume de Blaise Pascal, issue de plusieurs papiers retrouvés et rassemblés après sa mort. Publiée en 1670, elle réunit des notes qu'il destinait à l'élaboration d'une Apologie de la religion chrétienne, ainsi que d'autres textes dont le rôle vis-à-vis de l'Apologie n'est pas toujours certain. L'œuvre restée à l'état d'ébauche affichait donc un caractère fragmentaire après sa mort. Le projet apologétique de Pascal était non celui de prouver l'existence

L’Education sentimentale, de Gustave Flaubert (7) Fictions, de J.-L. Borges (6) Journal, de Franz Kafka (6) Moby Dick, de H. Melville (6) Les Frères Karamazov, de Fiodor Dostoïevski (6) Une saison en enfer, d’Arthur Rimbaud (6) Anna Karénine, de Léon Tolstoï (5) Correspondance, de Gustave Flaubert (5) La Divine Comédie, de Dante (5) Les Liaisons dangereuses, de Choderlos de Laclos (5) Le Maître et Marguerite, de Mikhaïl Boulgakov (5) Mémoires d’outre-tombe, de Chateaubriand (5) Récits de

Léon Walras L'œuvre de Walras qu'on va étudier s'inscrit dans un courant, large, qui correspond au marginalisme. Dans les années 1870, on a de façon quasi simultanée (et en tout cas indépendantes) au moins trois auteurs qui vont raconter des choses qui, chez chacun, s'appuient sur le raisonnement marginaliste, raisonnement qui apparait, du coup, comme relativement nouveau. Ces trois auteurs sont Walras (économiste Français), Carl Menger (Autrichien) et Jevons (Anglais). Ces trois économistes écrivent

place des statues et autres bustes de la République. Les catholiques sont eux aussi moins hostiles à la République. Ils l’ont ralliée pour une majorité d’entre eux (par exemple le député catholique Albert de Mun) le 20 février 1892, lorsque le Pape Léon XIII les y a incités avec son encyclique Inter innumeras sollicitidunes (Au milieu des sollicitudes). Quant à la classe ouvrière, son attachement est là depuis le début. D’autre part les institutions se sont stabilisées : le système électif, désormais

ses recherches en science pure. La parution en 1509 du De expendentis et fugiendis rebus de Giorgio Valla eut certainement une grande influence sur lui {text:bookmark} [8]. En septembre 1513, Léonard de Vinci part pour Rome travailler pour le pape Léon X, membre de la riche et puissante famille des Médicis. Au Vatican, Raphaël et Michel-Ange sont tous deux très actifs à ce moment {text:bookmark} [4]. Devant le succès des Sangallo, Léonard ne se voit confier que de modestes missions et semble n'avoir