Lèpre

fanatisme en résulte - tare | |assassins du duc François de Guise, de Guillaume, prince |capitale qui donne à l'homme le goût de l'efficacité, de la prophétie,| |d'Orange, du roi Henri III et du roi Henri IV, et de tant |de la terreur -, lèpre lyrique par laquelle il contamine les âmes, les| |d'autres, étaient des énergumènes malades de la même rage que |soumet, les broie ou les exalte... N'y échappent que les sceptiques | |Diaz. Le plus détestable exemple de fanatisme est celui des

à l'autre (par des lettres, etc.), amour plus pur. Ils ne sont plus dans la dépendance. Le roi Marc livre sa femme aux lépreux. Mais elle demande à Tristan de se déguiser comme cela. La lèpre est associée au philtre, au désir sexuel, etc. On le comprend quand Tristan explique au roi comment il a attrapé la lèpre. Être lépreux c'est être malade d'amour. Ils ont été rongés par le philtre. Image de tendresse : le roi Marc aime sa femme du début à la fin, même si sous le coup de la colère il veut la

leishmaniose est l'une des causes connue de splénomégalie (augmentation de volume de la rate), qui peut devenir plus grosse même que le foie. Lorsqu'elle est diffuse, la leishmaniose produit des lésions cutanées étendues qui ressemblent à celles de la lèpre et sont particulièrement difficiles à traiter. Dans l'ancien monde, la leishmaniose cutanée est l'apanage de Leishmania major, L. tropica ou L. aethiopica et porte des noms divers selon les régions : * Bouton d'Orient ou Clou de Biskra sur le

lui-même, le Moi du jeune Médicis ne coïncide plus avec le seul désir de rendre justice. Son unité ne saurait résider dans une volonté qui le fuit. Paradoxalement, il le sait déjà, la mort du duc ne changera rien aux moeurs de Florence que ronge la lèpre d'une nature humaine toujours insatisfaite. Toutes les valeurs sont renversées, le sens de la vie du protagoniste ne dépend plus que de la mort d'Alexandre et de rien qui lui soit extrinsèque. Le comédien Lorenzo ne peut donc plus sortir de lui-même

chrétienté. En être exclu est le pire des scénarios. Les exclus sont d’abord ceux qui ont commis des fautes très grave contre la religion catholique, ce sont les rejetés de L’Eglise les excommuniés. C’est le cas de Robert II le Pieux en 998. La lèpre, maladie réputée incurable, est le signe par 15 PARTIE TROIS : SOCIÉTÉS ET CULTURES DE L’EUROPE MEDIEVALE DU XIIè AU XIIIe SIECLE. par excellence du péché. Dès que le diagnostique est posé, le lépreux est écarté de la société. Lors

confiscation de la parole du fou. La folie est le résultat dʼun processus complexe étranger à toute préoccupation ou perspective médicale. La folie est dʼabord une invention sociale. Elle est au carrefour entre : 1- hygiène publique (régression de la lèpre) 2- institution (léproseries vacantes) 3- pouvoir (lettres de cachets, le « grand renfermement). 4- intellectuel (diffusion de lʼidée de raison — Descartes, XVIIe siècle) La norme crée de lʼexclusion. On assiste au grand renfermement. Le pouvoir

C'est un texte qui est extrait de la vraie chronique de Jean le Bel qui retrace la peste noire de 1348 à 1342 .Jean le Bel nous parle de la conséquence qui provoque une peur générale et un mouvement de panique. Jean le Bel est né en 1290 et meurt en 1370 , il est d'origine noble et devint chanoine à la cathédrale de Saint Lambert de Liége , tout en menant une vie mondaine et ne se privant d'aucun plaisir . Il combattit dans l'armée anglaise d’Édouard 3 , apprit la vie de chevalier au coté de son

asymptomatique o L’examen à la lumière de Wood montre une fluorescence jaunâtre o Diagnostic différentiel : Forme classique Forme achromiante       Erythrasma Pityriasis rosé de Gibert Eczématides Vitiligo Eczématides achromiantes Lèpre indéterminée o Autres :  Dermite séborrhéique  Pityriasis capitis  Folliculite du dos à Malassezia  Diagnostic : o Prélèvement : scotch test cutané o Examen direct montre des levures, regroupées en amas et associées à des filaments donnant

en développant notamment des équipes de Brousse. Albert Calmette : fonde en Indochine le premier institut pasteur à Saigon Eugène Jamot : « je réveillerai la race noire »  lance les équipes de brousse contre la maladie du sommeil puis contre la lèpre et la rougeole Albert Schweitzer (prix Nobel) : pasteur luthérien, puis médecin, consacre sa vie à la médecine coloniale. En 1913, il ouvre un dispensaire au Gabon. Une armée d’instituteurs, mues par les principes de la République, partent aussi vers

: masque de Lorenzaccio, devant la société. I, 2 : « Lorenzaccio […] en vacance ! » (Page 19) -> Ici « un masque » dénonce Lorenzo II, 5 : Pierre Strozzi qualifiant Lorenzo : « ce misérable », « le faire sauter par les fenêtres », « une pareille lèpre » De plus, Lorenzo revendique lui-même ce masque -> III, 3 « Il est trop tard […] raison »  ou encore IV, 5 « Le Vice comme la robe de Déjanire » : le vice est comme un vêtement dont il ne peut se défaire, mais ce masque le brûle. Aussi, quand Lorenzo