Léproserie

croisades, la ville a accueilli une léproserie, ce site était alors peu accueillant. Peu à peu, la ville attire de plus en plus de fidèles et s’agrandit considérablement. En 1561, Martial de Loménie prend le titre de la seigneurie, il agrandit la ville en créant un marché et plusieurs foires (dont celle pour la saint Julien et celle de la Pentecôte). Ces dernières attirent les villageois des alentours et rend célèbre la petite ville de Versailles. L’ancienne léproserie est alors transformée en maladrerie

de handicap» . Pierre Minaire fait une approche historique et sociologique de la construction du concept du handicap. Du XIV siècle au XX siècle ; des léproseries ou malades et fous se côtoyaient jusqu'à la promulgation de la loi d’orientation du 30 juin 1975 qui organise le secteur handicapé. Le handicapé mental est avant tout un malade mental qui supporte un désavantage social permanent. Sa maladie lui

christianisme en Europe et dans une Gaule encore barbare. En France, le baptême de Clovis par saint Rémi, à Reims, renforce le pouvoir de l'Église. L'action charitable de l'Église s'étendra durant les viie et viiie siècle avec l'apparition de léproseries, d'hospices pour les vieillards, la création de l'hôtel-Dieu etc. Ces sites sont financés dans un premier temps par la dîme, un impôt clérical, puis par l'impôt royal, sous l'ère de Charlemagne. Les Temps Modernes (du xve au xviiie siècle) Progressivement

confréries). • En revanche, certaines populations sont marginalisées comme les mendiants et les vagabonds. Les hôtels-Dieu accueillent les plus pauvres : la charité est encouragée par l'Église. Les lépreux sont parqués en dehors de la ville dans des léproseries. La situation des Juifs est plus compliquée : tout dépend des villes et des périodes. Dans certaines villes, ils doivent vivre dans leur propre quartier (les juiveries) et porter un signe distinctif ; ils sont parfois expulsés d'un royaume à une

comme un personnage neutre, il est fidèle aux réalités et aux valeurs humaines. Les rapports envers les lépreux est aussi conformément à l’époque de ce drame, comme la même maladie. Ils sont rejetés de la société, ils sont isolés dans les léproseries. Jacques Hury ne veut pas accepter Violaine qui agonise et il s’adresse à Pierre Craon : « Vous autres lépreux, raclez-vous vos ulceres les uns aux autres » [12] Violaine est rejetée aussi par les gens de Chevoche, ils ne la veulent

l'Abbaye, après avoir acquis successivement les autres seigneuries. Il habitait alors le château situé dans l'actuel Parc de la Mairie. A une extrémité de Fontenay, aux confins des territoires de Montreuil et de Vincennes, existait alors une léproserie accueillant les malades de Bagnolet, de Montreuil, de Neuilly-sur-Marne et de Fontenay. Un lieu-dit y porte d'ailleurs encore son nom aujourd'hui.   2 Un village en révolution En 1789, les habitants rédigèrent un cahier de doléances remarqué

est confiée aux médecins civils. En 1920 est créé l'Institut Pasteur, qui fournit des vaccins dans toute l'Asie du Sud-Est. Des associations hospitalières, officielles ou bénévoles, ouvrent maternités, crèches, asiles de vieillards, dispensaires, léproseries et infirmeries. 700 hôpitaux sont construits. A ces progrès de la médecine et de l'hygiène répond une augmentation de la population qui triple en un demi-siècle. Cette expansion démographique n'est d'ailleurs pas sans danger. Si la superficie des

face à une situation, aux actes, aux circonstances). L’exemple de la séropositivité vient appuyer la profondeur de ce double sens. Le soignant reste un humain avant tout et il peut éprouver de la peur même si elle est infondée. L’exemple de la léproserie met en lumière ce point essentiel de la relation soignant / soigné : la crainte, la peur pour soi (réflexe de survie hérité là encore de notre condition animale primaire) de la contagion physique et morale. «S’approcher du corps souffrant, traumatisé

les ressources de la maison ». Chaque abbaye a son hôtellerie. En une seule année, les moines de Cluny nourrissent jusqu’à 17 000 malheureux. Les lépreux sont spécialement soignés par l’Ordre de Saint-Lazare, dans d’innombrables maladreries ou léproseries. Peu à peu du reste la lèpre disparaît de l’Europe. * Instruction Seul le clergé est alors assez instruit pour s’en occuper. Les petites écoles de villages, qui remontent à Charlemagne, donnent gratuitement l’instruction primaire. Souvent

hôpitaux sont créés pour malades mentaux, en 1352 à Pergame pour les insensés et les fous furieux, en 1387 à Florence et en 1409 en Espagne. Il n'est pas inutile de rappeler qu'au fur et à mesure que disparaissait la lèpre ou les affections, les léproseries et les fondations diverses qui y avaient été consacrées ont été attribuées aux aliénés. Quelques siècles plus tard les sanatoriums7, par manque de malades, ont subies le même sort. Des pèlerinages étaient aussi effectués en l’honneur de ces malades