Léproserie

- "Korshak", Pour les enfants noyés, Les grandes léproseries Et les bidonvilles de prostituées.Ici, les termes « enfants noyés » et « léproseries » évoque la mort tandis que le terme « bidonvilles » évoque la misère et la souffrance. Cette citation relève bien du sang puisque tous les termes suggèrent le malheur, la souffrance et la mort.Dans ce

bouc-émissaire chez les lépreux et les juifs, que la croyance populaire voulait forcément unis dans une même culpabilité. Quoi qu'il en soit, la plupart du temps, on isolait les lépreux, on les enfermait dans des hospices spécialisés, appelées léproseries, pour les soigner, pour les cacher, pour s'en préserver. La séparation : Une fois reconnu officiellement lépreux, le malade doit quitter la société, sa famille, ses amis, son village et commencer la dernière phase de sa vie au milieu de ses

cimetière. - l’enclos des chanoines, l’enclos de templiers (ordre composés de moines chevaliers) - la présence de l’évêque (Palais de l’évêque). Ce dernier dirige un diocèse, c'est-à-dire plusieurs paroisses. - La présence de léproseries à l’extérieur de la ville (léproseries St-Ladre) et Hôtels- Dieu portant secours aux malades tenues par des membres du clergé. 2. L’évêque crée une nouvelle paroisse : la paroisse St Jean car les paroissiens de l’église St Gervais sont devenus trop nombreux et

(St-Jacques-deCompostelle en Espagne où serait conservé le corps de l’apôtre saint Jacques ; Rome où serait le corps de saint Pierre ; Jérusalem où reposeraient les reliques du Christ…) Enfin, le clergé a aussi le rôle d’apporter les soins aux pauvres (léproserie d’où les lépreux ne peuvent sortir que sous certaines orphelinats ; hôspices comme celui de Beaune …) conditions ; charité ; 

ces chapelles construites ou réparée. Les fidèles doivent participer au projet de « leur »chapelle , financièrement ou autrement. Sur l’île de Molokai Pour freiner la population de la lèpre, le gouvernement avait décidé, en 1865, de créer une léproserie a Molokai, une ile voisine, et d’y déporter tous ceux qui étaient de ce mal alors incurable. Le 4 mai 1873 l’évêque lance un appel aux missionnaires. Il cherche des volontaires pour se rendre à tour de rôle apporter un secours spirituel aux lépreux

enchères) aux fermiers les plus offrants. Les réunifications des établissements charitables qui interviendront dans le siècle suivant vont considérablement agrandir ce patrimoine. La Révolution l’amputera de la moitié de ses propriétés rurales, de la léproserie de Véron, et de 16.000 livres de rentes Son mode d’administration fait l’objet d’une sentence du bailliage en 1533. En1700, il est gouverné par trois ecclésiastiques élus par le chapitre de Sens, trois administrateurs laïcs nommés par la ville et

dysfonctionnement des humeurs et notamment de l’atrabile, et évoque également d’autre facteurs tel que la contamination vénérienne ou encore congénitale. Quatre formes de lèpre sont définies par les praticiens. Les malades sont soignés dans des léproseries. Ces maisons excentrées des villes se diffusent sur l’ensemble du territoire. Les lépreux doivent pouvoir subvenir à leur besoin de manière autonome. Ils sont exclus de la vie sociale. La peste noire, est une bactérie de la famille des yersinia

études de médecine, ce qui l'aidera plus tard pour aider les personnes démunie qui ne savent pas payer un médecin. Voyages : Plusieurs voyages en Amérique du Sud, il y découvre les conditions de vies des mineurs, il a été volontaire dans une léproserie. 1952, il retourne terminer ses études de médecine à Buenos Aires. Ensuite il rejoint les troupes de Fidel Castro en 1955, il participe au débarquement de Cuba et à la guérilla. 1964 : Discours d'Alger, il accuse le régime soviétique de ne pas

la petite-bourgeoise argentine. Adolescent, il partage son temps entre le sport et la lecture, passion héritée de sa mère. Âgé de vingt ans, il entame des études de médecine. Quittant rapidement les bancs de l'université pour travailler dans une léproserie, le jeune médecin ne tient pas en place. Entre 1951 et 1953, il parcourt à deux reprises l'Amérique latine. Rencontrant une multitude de civilisations, le jeune médecin observe la misère et la tristesse. Lors de ses voyages, il se politise, et s'attache

inoffensives » (foyers pour aveugles, orphelinats …) * les organismes qui prennent en charge « les personnes jugées à la fois incapables de s’occuper d’elles-mêmes et dangereuses pour la communauté, même si cette nocivité est involontaire » (sanatoriums, léproserie, asiles …) * Les institutions destinées « à protéger la communauté contre des menaces qualifiées d’intentionnelles, sans que l’intérêt des personnes séquestrées soit le premier but visé » (prisons, camps de concentration) * Les institutions