Lery Histoire D Un Voyage Fait En La Terre Du Bresil

bout desquels ils fixent un bâtonnet aigu. Encore n’osent-ils pas en faire usage, car maintes fois il m’est arrivé d’envoyer à terre deux ou trois hommes vers quelque ville pour prendre langue [contact], ces gens sortaient, innombrables mais, dès qu’ils voyaient s’approcher mes hommes, ils fuyaient au point que le père n’attende pas le fils. Et tout cela non qu’on eût fait mal à aucun, au contraire, en tout lieu où je suis allé et où j’ai pu prendre langue, je leur ai donné de tout ce que j’avais

Jean de Léry - Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil (Extrait - 1578) Problématique : Comment Jean de Léry s’appuie-t-il sur un regard d’éthnologue pour proposer une prise de distance critique ? Comment le regard porté sur les Sauvages nous invite-t-il à une réflexion sur nous-même ? I- Un regard d’éthnologue (dans quelle mesure Jean de Léry adopte un regard d’ethnologue) a) Jean de Léry porte sur les coutumes des sauvages le regard d’un étranger - Mots en italique - Emploi

DISSERTATION En quoi le fait d’évoquer la vie des peuples « barbares » nous amène-t-il à réfléchir sur nous, peuples « civilisés » ? La notion de barbarie est fréquemment associée à celle de civilisation. Le barbare est le non civilisé tout comme le civilisé est le non barbare. Mais alors, qu’est-ce qu’être barbare ? Et qu’est-ce qu’être civilisé ? « Il n’est pas un signe ou un acte de civilisation qui ne soit en même temps un acte de barbarie » disait Edgar Morin. Les termes de « barbare » et

Au coeur de ces interrogations se trouve celle du cannibalisme, qui fascine et horrifie à la fois. De nombreux auteurs s’y sont attachés, dont Jean de Léry, calviniste réformé du XVIe siècle qui relata le voyage qu’il fit au Brésil dans sa jeunesse. Léry ayant lui-même vécu parmi les indiens, son Histoire d’un voyage faict en la terre du Brésil est un véritable témoignage et décrit avec authenticité la vie quotidienne des brésiliens. Le passage étudié est issu du chapitre XV, intitulé Comment les

Le corpus soumis à notre étude rassemble quatre extraits des récits de Voyages d'expéditeurs Europeens. Ces Textes sont conforment aux principes humanistes. En effet ils sont tirés des auteurs : Michel de Montaigne dont l'extrait proposé est « Des coches » des Essais parut en 1588, Jean de Lery «  histoire d'un voyage fait en la Terre du Brésil »Chap dix-huit et treize édités en 1578 et enfin Claude Levey strauss «  Triste tropique » qui est lui en revanche publié en 1955. C'est donc un anthropologue

Claude Levi-Strauss: 1961: Race et histoire. Attitude plus ancienne consiste à répudier les formes culturelles, morales, religieuses.:. étant les plus éloignées. On appelle barbare ce qui ne concerne pas la culture grecque. Qualifié de sauvage tout ce qui n'était pas de notre civilisation. La notion d'étranger. En latin, extrat=dehors où hors de. Adjectif: Extraneus qui veut dire du dehors ou qui n'e;t pas de la famille du pays. Au moyen-âge, le mot "étrange" a le sens d'étranger et l'adjectif

lus dans toute l’Europe grâce à l’imprimerie. En 1516, Érasme publie un essai politique, L’Institution du prince chrétien, destiné au futur Charles Quint, et sa traduction du Nouveau Testament. De 1514 à 1530, Érasme effectue de multiples voyages en Europe. Durant cette période, il se heurte aux idées de Luther, trop excessives selon lui, contre lequel il prend finalement position. Luther (1483 – 1546) Après un enseignement philosophique, il présente ses "95 thèses" fortement opposées

dans ce corpus concernent tous la découverte du Nouveau Monde ainsi que de nouveaux peuples , les points communs sont nombreux et pourtant les dates se diversifient comme les deux extraits de l’œuvre de jean Lery (chapitre XIII et XVIII) intitulé « Histoire d'un voyage fait en la terre du Brésil » en 1578, L’essai de Michel Montaigne en 1558 et « tristes tropiques» de Clause Lévi Strauss en 1955 soit plus d'un siècle d’écart. Nous allons pouvoir analyser à partir de ces quatre textes les qualités

CORPUS Nous allons étudier trois extraits textes présents au sein de ce corpus, « Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil » de Jean de Léry écrit en 1578, « Des coches » extrait de Essais de Michel de Montaigne écrit en 1588 et « Tristes Tropiques » de Claude Lévi-Strauss écrit en 1955. Jean de Lery et Michel de Montaigne sont des écrivains humanistes du 16é siècle, ils assistent à la découverte du monde et à la réalisation des premières cartographies. Cette époque nous montre un monde

Rouge Brésil raconte un épisode aussi extraordinaire que mal connu de la Renaissance : la première conquête du Brésil par les Français, sous la conduite d’un chevalier de Malte, Nicolas Durand de Villegagnon2. En 1555, une expédition censée profitable au commerce et au royaume est montée au nom d’Henri II pour fonder la France antarctique sous les tropiques. Le titre du livre évoque directement le bois brésil, découvert dans ce pays et dont on tire une teinture rouge. L’intensité des échanges