Lery Histoire D Un Voyage Fait En La Terre Du Bresil

infère-t-elle les rapports entre les êtres qui régissent le monde ? Lectures Analytiques : • Jean de Léry, Histoire d’un voyage en terre de Brésil, chap 5, 1578 • Voltaire, Candide, « Le nègre de Surinam », 1759 • Voltaire, Candide,  « L’Eldorado », 1759 ⋄ Devoir Surveillé n°1 • Voltaire, Dictionnaire Philosophique portatif, « Article Torture », 1764 Lectures cursives : • Fontenelle, Histoire des oracles, « La dent d’or », 1687 ⋄ Contrôle de Connaissance n°1 • Marivaux, L’île des

peuples « sauvages » en voyageant en terre inconnue. Ces voyages ont permis d'avoir une vision nouvelle de ces peuples qui étaient alors étrangers. En quoi le fait d’être d'évoquer la vie des peuples « barbares », nous amène-t-il à réfléchir sur nous, peuples « civilisés » ? Dans un premier temps nous évoquerons la remise en question apportée par les populations « barbares » aux peuples civilsés puis nous on démontrerons les limites. Les multiples voyages et réflexions ont permis une remise

Tout d'abord l'évocation d'un monde éloigné a permis dans un certain nombre de récits de dénoncer les atteintes faites à l'Autre par les états comme l'esclavage ainsi que le colonialisme, c'est ce que met en évidence le texte du corpus "supplément au voyage de Bougainville" de Denis Diderot. Le lecteur en étant interpellé de cette manière, par un vieillard du bout du monde qui semble plus sage que Bougainville, est peut-être plus enclins à une réflexion plus juste concernant des sujets graves

l’Autre au XVIIe siècle A. Le lien entre relation de voyage et histoire B. La relation de voyage : un genre mixte C. Lecture analytique n° 2 : Cyrano de Bergerac, L’autre monde ou les états et empires de la lune Corrigés des exercices Chapitre 3 Regards de voyageurs du XVIIIe au XXe siècle : l’Autre, miroir et mire de soi A. Roman épistolaire et croisement des regards : les Lettres persanes de Montesquieu B. Lecture analytique n° 3 : Bougainville, Voyage autour du monde C. Lecture analytique n° 4 : Nicolas

doctorant en Histoire moderne à l'Université Lille 3 – Charles de Gaulle. Résumé : Durant les tentatives de conquêtes initiées au cours du XVIe s., les Européens ont l’occasion de découvrir cet Autre qui peuple un territoire empli de chimères et d’espérance. Certains événements, relatés par des voyageurs à leur retour sur le Vieux Continent, concernent l’immersion de rares Européens dans le milieu amérindien. L’histoire de Hans Staden en est un exemple : peu après son arrivée dans le Brésil portugais

premier texte est tiré des Essais (1580-1588) de Montaigne. Dans ce récit, le narrateur nous résume, au discours indirect, la discussion entre les colons espagnols et les indiens. Ainsi, il met en avant ce que demandent les colons aux indiens ce qui fait croire à leur supériorité dans le premier paragraphe comme s’ils exigeaient des indiens leur soumission totale, pour ensuite montrer dans le deuxième paragraphe qui, plus important (de la ligne 17 jusqu’à la fin), se consacre tout particulièrement

146-147 Diderot, Supplément au voyage de Bougainville, chap. II « Les adieux du vieillard », p.142-3 Voltaire, L’Ingénu, Chap. I, « Comment le prieur de Notre Dame de la Montagne et Mademoiselle sa sœur rencontrèrent un Huron », p. 116-117 Analyse d’image : Henri Rousseau (dit le douanier), Forêt vierge au soleil couchant ou Nègre attaqué par un léopard, p. 144. Lectures complémentaires : - Jean de Léry, Histoire d’un voyage fait en terre du Brésil (extrait) - Mlle de Scudery

s’épanouit alors, l’humanisme, jette les bases de cette modernité – et si l’on écoute les débats actuels, à la radio, dans les journaux, ou à la télévision, l’on entend souvent les hommes politiques et les intellectuels se réclamer de cet humanisme qui se fait jour au XVIe siècle, en France. N’oublions pas cependant que l’apparition de ce mouvement n’est pas seulement due à la découverte du Nouveau Monde, mais à un ensemble de facteurs dont il sera aussi question dans cette séquence. Et la question de l’Autre

alors, l’humanisme, jette les bases de cette modernité – et si l’on écoute les débats actuels, à la radio, dans les journaux, ou à la télévision, l’on entend souvent les hommes politiques et les intellectuels se réclamer de cet humanisme qui se fait jour au XVIe siècle, en France. N’oublions pas cependant que l’apparition de ce mouvement n’est pas seulement due à la découverte du Nouveau Monde, mais à un ensemble de facteurs dont il sera aussi question dans cette séquence. Et la question de

 Ces quatre textes de ; jean Léry : Histoire d’un Voyage fait en la terre du Brésil , Marmontel : Les Incas, Diderot : Supplément au voyage de Bougainville et Sternberg : 188 Contes à régler sont des textes du mouvement de l’Humanisme respectivement du 16e, 18e et 20e siècles qui parlent de la colonisations à différentes périodes de l’histoires. Nous pouvons donc nous demander en quoi le texte D diffère des 3 autres et quels sont également leurs points communs. Le texte de D de Sternberg 188