Les 3 Colonnes Maçonniques Beauté Sagesse Et Force

initiation. Je vais axer mes propos dans deux directions, la première plus générique abordera le sujet sous l’angle de la définition et de l’interprétation des mots, la seconde tentera de placer la parabole de l’énoncé de cette planche dans l’univers maçonnique. C’est étonnant d’ailleurs de remarquer qu’étymologiquement le mot parole est tiré du latin parabola qui veut dire faculté naturelle de parler, que le mot silence vient du latin silentium se taire, s’abstenir de parler et que le mot parabole

de ton lieu natal et de la maison paternelle et va au pays que je t’indiquerai » Abraham quitte Our en Chaldée et entreprend un immense voyage vers le pays de Canaan, la terre promise à lui et sa postérité. De lui le premier hébreu et le 1er des 3 patriarches sont issus : Isaac, son fils Jacob, et les 12 fils de celui-ci qui seront les héros éponymes des 12 tribus d’Israël. Tel est le point de départ consigné comme fait d’histoire d’un peuple et de sa religion. Le monothéisme hebraique a pour

Les Nombres en Franc-MaçonnerieGenèse et Alchimie -  Génération de l’Androgyne Introduction Par ce travail j’ai voulu retranscrire ma propre sensation sur les nombres. Certains points se dégagent de la littérature maçonnique car ils correspondent à ma propre perception, ma propre intuition. Ce sont ces intuitions qui m’ont permis de pénétrer le symbole et d’intégrer sa dynamique.Le fait de passer 1er Mystagogue m'a donné la chance de franchir le pas de la pure spéculation intellectuelle à la compréhension

Voyages, Cinq Sens R108-1 Le Cinq, Cinq Voyages, Cinq Sens 1 Table des Matières Planche 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Titre Le Chiffre 5 Le Nombre 5 Le Cinq Les 5 voyages du Compagnon Le 5 éme voyage avec les mains libres Le voyage, le chemin, la voie Le grand voyage du compagnon Des cinq sens aux cinq voyages du Compagnon Les Cinq Sens Le 1er Voyage du Compagnon et les Cinq Sens Note de l'Editeur Page 3 6 13 16 21 26 31 31 38 41 44 D'autres planches sur Le Cinq, Cinq Voyages, Cinq Sens ►►► Clic D'autres

3 la dirigent, 5 l’éclairent et 7 la rendent juste et parfaite Le rituel dit très exactement :  Q : Où avez-vous été reçu Maçon ?  R : Dans une loge juste et parfaite.  Q : Que faut-il pour qu’une loge soit juste et parfaite ?  R : Trois la dirigent, cinq l’éclairent et sept la rendent juste et parfaite.  Q : Expliquez cette réponse. R : Les trois sont le Vénérable Maître et les deux Surveillants. Ces Officiers avec l’Orateur et le Secrétaire, sont les cinq lumières de la loge. Mais il faut

 être  en  particulier.         2                Si  nous  considérons  les  êtres  humains  dans  leur  ensemble  à  partir  des  temps  historiques,   force  nous  est  de  constater  que  sur  le  plan  intérieur,  il  n’y  a  pas  grand-­‐chose  de  nouveau    sous  le  soleil.  Toutes  les  horreurs  dépeintes  par  l’Histoire

travers de ce nombre : l’omnipotence (infinie), l’immortalité (éternelle), l’amour (absolu) et la sagesse. Hiérocles nous enseigne que si Dieu est le nombre des nombres, l’intervalle fini du nombre c’est le dix : qui veut compter au-delà revient toujours à 1, 2, 3, 4 etc. et l’intervalle du dix toujours répété va ainsi à l’infini. Mais, note Hiérocles, toute la perfection du dix réside dans le quatre car 1+2+3+4=10. Par ces quatre directions, le quatre affirme le carré comme étant celui dit de la genèse

conformation rectangulaire, il sollicite son ambiance à se modeler sur lui même. Les Alchimistes s'expliquaient ainsi la vertu de leur fameuse pierre philosophale, qu'ils représentaient par un cube. Un symbole inattendu se rencontre sur les documents maçonniques du XVIII° siècle. C'est la pierre cubique à pointe entamée par une hache. Cet instrument que les Maçons doivent emprunter aux charpentiers, indique, sans doute, qu'il faut ouvrir la pierre, la fendre pour arriver à son contenu, à son ésotérisme

profane, la référence première est le Code maçonnique en vigueur dans la Grande Loge Suisse Alpina, code remis à chaque nouvel apprenti au terme de sa première initiation maçonnique. Tout est dit dans ce code, dont je joins en annexe une photocopie à toutes fins utiles. Son contenu est clair, précis, concis et complet, soit pour celui qui me fut remis il y a plus de quarante ans, 48 lignes destinées à transformer la vie de l'initié, que l’on peut lire en 3 minutes, mais que l’on met toute une vie

derrière une succession de légendes religieusement répétées depuis deux siècles et demi, légendes opérative, templière, salomonnienne, rosicrucienne, hermétiste, etc. Car, en dépit de quelques faits précis, tout reste obscur sur l'origine de l'Ordre maçonnique, ce qui conduit à mettre devant de trop nombreuses propositions « Il semble que .». Ce qu'on nomme Maçonnerie spéculative s'organisa à Londres en 1717. On la dit fille de la Maçonnerie opérative. En réalité, elle succéda à une Maçonnerie « acceptée