Les Aires Religieuses

F駑inin / Masculin b. Ages et générations Age ≠ g駭駻ation G駭駻ation : ensemble d’individus n駸 ￠ la m麥e 駱oque, ayant connu des 騅鈩ements communs. c. Appartenances culturelles · Religieuses : catholiques, musulmans, juifs · Ethniques · R馮ionales d. Profession ou position dans le système productif · Activit￩ sociale (religieuses, 馗onomiques, militaires, politiques) · Position dans le syst鑪e productif (d騁ention des moyens de production, qualification) La position professionnelle d騁erminant fortement

pour la préservation de la biodiversité. Les ressources phytogénétiques, composantes de la diversité biologique, sont naturellement conservées dans les aires protégées, parcs nationaux, forêts classées, forêts sacrées ou forêts fétiches (lieux de culte et de sacrifices, de cérémonies funéraires et d’initiations de oro, abikou…). Dans ces forêts et aires protégées qui constituent la forme endogène la plus répandue de conservation, on rencontre des espèces utiles recherchées pour des besoins alimentaires

argot parlé à Buenos Aires. C’est également la langue du tango. Mythes, croyances et représentations : Le mythe se défini comme une image simplifiée que des groupes humains se forment ou acceptent au sujet d’un individu ou d’un fait et qui joue un rôle déterminant dans leur comportement ou leur appréciation. Les croyances sont des éléments d’appréciation intellectuelle dans lequel l’individu ou le groupe s’investit affectivement, notamment en matière religieuse, politique ou économique

avec les enjeux environnementaux. La m° est contestée, des résistances existent. Par ailleurs le processus de mondialisation ne constitue pas la seule clé de lecture du monde : d’autres logiques d’organisation se juxtaposent et interfèrent : les aires de civilisation (cultures, langues, religions), les États, les organisations économiques régionales PB = Des alternatives à la mondialisation (libérale) sont-elles envisageables ? Quelle place pour les États nations ? Peut-on parler d’uniformisation

personne morale de droit privé. Pendant ses vacances en Amérique du Sud, M. Fontaine a eu, selon ses mots, une « épiphanie ». En marchant dans les rues de Buenos Aires, il atteste avoir vu le fantôme de l’ancienne star du football Diego Armando Maradona. Dès lors, il est devenu membre de l’Église Maradonienne , une confession religieuse qui rassemble les fidèles de « D10S »2, surnom donné à l’ancien footballeur. De retour en France, conformément aux commandements de sa nouvelle religion, il adopte

d’un contre modèle : le développement durable. Les cartes aux pp. 36 et 41 montrent que malgré les processus d’intégration au niveau mondial, les facteurs de division demeurent : Maintien d’aires de civilisations et d’aires avec une influence religieuse Processus d’intégration économique à l’échelle régionale (UE, ALENA) pour créer des zones de libre échange et peser dans la concurrence face aux autres. L’UE espère rivaliser avec les Etats-Unis et l’Asie Orientale. Maintien d’instabilités

selon qu'il s'agit d'un club ou d'un pays. 1) Entre les clubs. Rivalité politique : le F.C Barcelone symbolise le catalanisme et donc le souci d'indépendance alors que Real de Madrid représente le centralisme et l'unité d'Espagne. Rivalité religieuse : le match entre les Glasgow Rangers et les Celtics de Glasgow oppose les Protestants et les Catholiques C) Les modèles Ultras pays latins, principalement en Italie et en Espagne. Les Ultras se considèrent comme des acteurs du football

femme : Cunégonde. Elle lui confirme qu'elle a été violée et éventrée, et que c'est par miracle qu'elle est encore en vie. Le couple s'embarque vers l'Amérique pour échapper aux cruautés de l'inquisition portugaise. Menacé par le gouverneur de Buenos Aires, qui convoite Cunégonde, Candide s'enfuit avec son valet Cacambo. Il séjourne au royaume mythique de l'eldorado, mais, insatisfait de cet idéal isolé du reste des hommes, il reprend sa course. Son espoir est de retrouver Cunégonde et de vivre confortablement

Langues 14 La religion 15 Le régime politique 15 Particularités culturelles 16 Les 7 merveilles de l’Argentine 19 San Ignacio Miní 19 La ville de Ushuaïa 21 Quebrada de Humahuaca 22 Le Parc National Los Glaciares 24 Le tango 26 La ville de Buenos Aires 27 Le parc national Iguazú 30 Justification du choix des merveilles 32 CONCLUSION 33 ANNEXE 34 Médiagraphie 36 L’Argentine Source : http://en.wikipedia.org/wiki/File:Flag_of_Argentina_(bordered).png INTRODUCTION Tout le monde a déjà rêvé de visiter

Maïmouna Gomis, devineresses-thérapeutes et Gilbert Garnis, interprète, pour leur contribution privilégiée à cette recherche, Christine Lauzel pour la relecture et Jérôme Roulleau pour la cartographie, le Laboratoire d'anthropologie sociale "Dynamique religieuse et pratiques sociales anciennes et actuelles" (Université Blaise Pascal/CNRS) pour le financement d'une étude de terrain. Au sein de ce laboratoire je remercie en particulier pour leur soutien Jeanne-Françoise Vincent et Suzanne Lallemand, Directrices