Les Aires Religieuses

avec sa femme le 22 février 1942.   II) Le joueur d’échecs :            Le roman : « Le joueur d’échecs » paru en 1944      ~~~~~   A) Résumé du texte:        L’histoire débute par  une discussion, sur le bateau reliant  New York à Buenos Aires, entre le narrateur, qui est le personnage principal (que l’on pourrait comparer à Zweig lui-même ) et un ami sur le pont promenade du bateau .Il lui explique alors la présence des journalistes dûe au champion du monde: Mirko Czentovic , il effectuera

Relig° dominante : christianisme, surtt catholicisme. Lgues : esp et port. Pop : métissage ethnique. - civilisation slave-orthodoxe en Russie et certains pays d'Europe de l'est. Relig° dominante : orthodoxe ; retour en force des pratiques religieuses dans tous les ex-pays communistes. Lgues slaves : russe, l’une des lgues les plus parlées. - civilisation islamique : Relig° : islam, progresse ds le monde. Dominante : Moyen-Orient, Proche-Orient, Maghreb, dans plusieurs pays d'Afrique subsaharienne

dans des villages. Les explorateurs établissent alors une sorte de communisme. En effet les autochtones reçoivent tous leurs outils le matin même avant d’aller travailler dans les champs et de plus ils sont obligés de respecter toutes les coutumes religieuses. Les jésuites, qui commandaient la plus part des réductions, décidèrent de se rebeller et de créer un nouvel état qui serait gouverné par l’un d’eux. Une guerre commença dés lors entre les colons portugais et les milices espagnols, qui pour la

Histoire des Francs insiste sur les miracles, c'est-à-dire que c’est comme la mythologie version providentialisme. Il y a bien une neutralité politique, philosophique mais pas religieuse. L’histoire est partisane. Elle ne sert que le christianisme. Cela reste une histoire précise, claire. C’est un progrès pour l’histoire religieuse mais c’est beaucoup trop partial et partisan. Trop anecdotique également, on manque d’histoire globale. Ce n’est que de l’histoire locale. Il y a un retour au surnaturel mais

cérémonie publique, et souvent à une fête, l'ensemble étant appelé « noces »[5]. Le mariage a ainsi un caractère juridique mais aussi rituel[6] (profane ou religieux). Dans les pays où les institutions politiques sont séparées des institutions religieuses, on distingue le mariage civil du mariage religieux (lequel requiert généralement un mariage civil au préalable). Dans certains cas, les époux ne peuvent contracter un nouveau mariage tant que le premier est valide ; on parle alors de système

est la découverte de la route directe vers l'Asie par les marins basques Urdaneta et Legazpi, ouverte depuis Acapulco en 1560, qui permet la fondation de Manille en 1571 sous l'autorité de la Nouvelle-Espagne. Le second est la refondation de Buenos Aires en 1580 par Pedro de Garay, après son abandon en 1541 sous la pression des populations indiennes.Ces événements contribuent à la stabilisation de l'empire espagnol en Amérique pour un long siècle, avant que celui-ci ne connaisse une nouvelle phase

un rapport social déterminé entre ce défunt et ses accompagnateurs. Il convient de s'interroger sur ce rapport social. Et l'on sait qu'une insistance trop grande sur la dimension religieuse conduit souvent à négliger la dimension sociologique. Or, les faits que nous examinons ne sont pas par essence de nature religieuse. C'est un premier point que nous voulons établir. Remarquons déjà qu'aucun des textes historiques dont nous avons fait état jusqu'ici ne parle de "sacrifice" à propos des pratiques

régulé par la religion musulmane, s'applique à plus de 20% de la pop. mondiale. Sa source principale est le Coran, que complète la Sunna - recueil des faits et dires du Prophète. Cette méthode juridique est appelée Charia (la "voie à suivre"). La loi religieuse vise à réglementer tous les aspects de la société et de la vie de ses membres. L'un des traits distinctifs de la Charia est que les droits de la collectivité passent avant ceux de l'individu. Droits et libertés individuels sont restreints par les

sèches et saisons humides et un climat chaud éventuellement tempéré par l’altitude. La richesse floristique de la région est le résultat de la combinaison d’éléments appartenant aux écosystèmes d’Amérique du Nord et du Sud, auxquels s’ajoutent des aires biogéographiques particulières comprenant un grand nombre d’espèces endémiques. Ces écosystèmes se révèlent néanmoins très vulnérables, tant par l'incidence des catastrophes naturelles que par le déboisement dont souffrent certains des pays concernés

une logique morphologique de la ville + une organisation «  culturelle » de la ville pour avoir une vision paysagiste : je regarde à ≠ niveaux. A) La ville antique La ville grecque comporte 2 pôles : L’Acropole (fonction politique et religieuse) et L’Agora (fonction législative, vie de la cité, lieu de discussions, rencontres). La ville romaine : domaine du sacré, religieux. 1er acte offrande aux Dieux + structurer la ville. Cardo = axe N/S Decusmanus = axe majeur. Développement des remparts