Les Amours sous la Révolution

ORAL DE FRANÇAISPOÉSIEL'âme du vinUn soir, l'âme du vin chantait dans les bouteilles :« Homme, vers toi je pousse, ô cher déshérité,Sous ma prison de verre et mes cires vermeilles,Un chant plein de lumière et de fraternité !Je sais combien il faut, sur la colline en flamme,De peine, de sueur et de soleil cuisantPour engendrer ma vie et pour me donner l'âme ;Mais je ne serai point ingrat ni malfaisant,Car j'éprouve une joie immense quand je tombeDans le gosier d'un homme usé par ses travaux,Et sa

« il existe en tout hommes deux amours : l’amour de Dieu jusqu’au mépris de soi et l’amour de soi- même jusqu’au mépris de Dieu » • le deuxième amour est regrettable mais le plus courant et permet à l’homme d’avoir un place dans la société romaine et de respecter les lois / avoir une vie politique (ref Babylone) • le premier est idéal mais incompatible avec la vie politique ville allégorie d’un christianisme idéal : Jérusalem => IL FAUT ARTICULER CES DEUX AMOURS Chaque homme vit dans deux

tôt, les repère et leur fait signe de le suivre. Celui-ci ayant prévu leur venue, leur a réservé une place près de son groupe. Cette attention gratuite et empreinte d’amour représente la bienveillance du lieu et des esprits qui y demeurent. « Amours voilées » Le personnage d’Anas, qui représente une partie de la population marocaine, consacre sa vie à l’adoration de Dieu. Il est de ceux qui adoptent leur mode de vie à partir des textes coraniques et la Sounna (qui est un ensemble d’écrits qui

(« souffrance »), le terme « nostalgie » indique par sa seule étymologie un état d'âme, une humeur au sens allemand de Gemütsstimmung, qui, du champ médical auquel il appartint d'abord, gagna ensuite les champs littéraire et philosophique, en particulier sous la figure du Sehnsucht des romantiques allemands. C'est dire déjà, pour suivre ces derniers, que la nostalgie ou encore l'aspiration douloureuse - la « désirance », selon une nouvelle traduction de Freud - tendrait vers un passé regretté auquel l'imagination

1580-1660 Marqués par les guerres de religion, convaincus de l’incertitude du devenir de l’homme, les écrivains baroques défendent l’exubérance des formes. Ils témoignent de la fantaisie et de la virtuosité de l’artiste. Ronsard (Odes, 1550 ; Amours de Cassandre,1552 ; Sonnets pour Hélène, 1578) ; Du Bellay (Les Regrets, 1558 ; Les Antiquités de Rome, 1558), Baillif, Jodelle..  l’illusion et l’instabilité, les métamorphoses du monde et des êtres  les déguisements, les masques et

encyclopédiste français. Diderot est reconnu pour son érudition, son esprit critique et un certain génie. Il laisse son empreinte dans l'histoire de tous les genres littéraires auxquels il s'est essayé : il pose les bases du drame bourgeois au théâtre, révolutionne le roman avec Jacques le Fataliste, invente la critique à travers ses Salons et supervise la rédaction d'un des ouvrages les plus marquants de son siècle, la célèbre Encyclopédie. En philosophie également, Diderot se démarque en proposant plus

date de naissance, sa généalogie, son caractère et des mots clef. Il fait aussi des ébauches, des résumés en paragraphe. Cf. La fabrique de Germinal Colette Becker. Zola va finir sa saga en 20 romans. Le sous-titre des Rougon-Macquart est « Histoire naturelle et sociale d’ une famille sous le Second Empire ». Rougon-Macquart :(bourgeois-ouvrier)il y a deux branches principales, avec une troisième les Mouret. Histoire : ou fiction, ou compte rendu de son époque. Naturelle : il étudie cette famille

nouveaux Auteurs : Ronsard (Odes, 1550 ; Amours de Cassandre, 1552 ; Sonnets pour Hélène, 1578)  Du Bellay (Les Regrets, 1558 ; Les Antiquités de Rome, 1558), Baillif, Jodelle Le Baroque(1580-1660) : Marqués par les guerres de religion, convaincus de l’incertitude du devenir de l’homme

-multiplication des métaphores et des allégories, -création de mots nouveaux T. More (L’Utopie,1516), Erasme (Eloge de la folie,1509), Rabelais (Pantagruel, 1532 et Gargantua,1534) ; Montaigne (Essais, 1580-1588)…. Ronsard (Odes, 1550 ; Amours de Cassandre,1552 ; Sonnets pour Hélène, 1578) ; Du Bellay (Les Regrets, 1558 ; Les Antiquités de Rome, 1558), Baillif, Jodelle.. LE BAROQUE Env. 1580-1660 LE CLASSICISME Env. 1660-1690 Marqués par les guerres de religion, convaincus

opinion littéraire, c’est un parti, un parti qui veut tout comme un autre, avoir en chaque genre son héros, son grand poète, son grand artiste… Jamais un si ardent besoin de nouveauté ne s’est fait sentir dans toutes les classes de la société. La révolution de 1789 a bouleversé les structures de la France ; Napoléon rétablit un grand Etat, construit sur la gloire et la guerre. La Restauration ramène la paix et une certaine prospérité. Cependant, la jeune génération reste profondément insatisfaite,