Les Amours sous la Révolution

sa sœur, Baptiste, qui triomphe des palefreniers au jeu du bras de fer, chasse le rat, la nuit, un chandelier à la main, un fusil sous le bras, cultive des lubies culinaires, étant spécialiste des croquettes au foie de rat, des pattes de sauterelles, des queues de porc rôties enroulées en forme de gimblettes, préparant avec un malin et sadique plaisir des escargots sous maintes formes pour les déjeuners en famille. Comme, ce jour-là, elle est parvenue à décapiter des escargots pour piquer «ces têtes

des instruments complètement fonctionnels, mais doivent plutôt être compris comme des présences amicales, des porte-bonheur ». Andréa Branzi nous expose ici sa vision du lien qui se doit d’exister entre un homme et un objet aujourd’hui. Lors de la révolution industrielle, l’homme s’est appliqué à produire toujours plus, toujours plus vite. La série est devenue indispensable, le standard et le jetable ont régenté la production industrielle et le quotidien. Mais depuis les années 80, les designers cherche

SymbolismePARNASSE: montagne sacrée où les Muses séjournent. Théophile Gautier→ 1835 préface roman “mademoiselle de maupin” réflexion sur l'art; désir de faire l’art pour l’art, créer de la beauté. Essentiel le travail sur la forme 1866→ éditeur Les Mers publie un recueil Les Parnasses contemporaines → Points importants de la poésie parnassienne ; ils rejettent le romantisme, la poésie doit avoir une maîtrise parfaite de l'écriture, avec l’engagement entier de l'écrivain. Perfection formelle Monde

le décalage entre les espoirs engendrés par la Révolution et la réalité historique (chute de Napoléon débuts de la Restauration...) crée dans lé milieu intellectuels un malaise existentiel, véritable "mal du siècle", décrit par Musset dans La Confession d'un enfant du siècle en 1835. Le romantisme en littérature est l'expression de ce trouble, de cet écartèlement entre a douleur et l'enthousiasme.   Le mouvement romantique prend son essor quand, sous la Restauration, Hugo rée un cénacle où se réunissent

III.]                 ULTlMA VERBA1 [...] Mes nobles compagnons, je garde votre culte; Bannis2, la République est là qui nous unit. J'attacherai la gloire à tout ce qu'on insulte; je jetterai l'opprobre3 à tout ce qu'on bénit ! Je serai, sous le sac de cendre qui me couvre4, La voix qui dit : malheur ! la bouche qui dit : non ! Tandis que tes valets te montreront ton Louvre, Moi, je te montrerai, César5, ton cabanon6. Devant les trahisons et les têtes courbées, Je croiserai les

ennuis, ce poète de la nuit oublie ses malheurs grâce à une muse. Celle-ci le conseille de laisser errer son inspiration en offrant au public les émois de son cœur. Ces dernières, bien que multiples, sont en partie dues à Aurore Dupin, plus connue sous le nom de George Sand, qui se sépara de lui et le laissa sombrer dans l'excès. Il y a là encore une partie autobiographique qui berce ces poèmes. Celle-ci parvient à émouvoir les lecteurs et donc à les envoûter. Afin d'« enchanter » l'affliction

 République  est  là  qui  nous  unit.     J'attacherai  la  gloire  à  tout  ce  qu'on  insulte;     je  jetterai  l'opprobre3  à  tout  ce  qu'on  bénit  !   Je  serai,  sous  le  sac  de  cendre  qui  me  couvre4,   La  voix  qui  dit  :  malheur  !  la  bouche  qui  dit  :  non  !   Tandis  que  tes  valets  te  montreront  ton  Louvre

et préfère critiquer l'Ancien Régime. La Fontaine et ses fables La Bruyère: Les Caractères Maximes de La Roche Foucault LES LUMIERES XVIIIe Ils sont à l'origine de la Révolution Française. Ce sont des philosophes comme Voltaire, Rousseau, Diderot ou D'Alembert. Ils ont été à l'origine d'un ouvrage qui a révolutionné toute l'Europe: L'Encyclopédie. Il y a l'objectif de rassembler de nombreux savoir dans un seul ouvrage. Le savoir peut être donc diffusé plus facilement et accessible pour un

fondée en 1777 à son initiative, et obtient à la Révolution la reconnaissance des droits d'auteurs. Ceux-ci sont automatiques à la création d'une œuvre. Ils garantissent à son auteur ses droits patrimoniaux et moraux (la reconnaissance de la paternité de l'œuvre notamment). Son troisième mariage en 1786 sera avec Marie-Thérèse de Willer-Mawlas. En 1790, il se rallie à la Révolution française. Il devient suspect lors de la Convention et est chassé sous la Terreur. Il s'exile à Hambourg puis revient

Solyme : le culte de Marie, l'attendrissement sur le Crucifié s'éveillent en moi parmi mille féeries profanes. -Je suis assis, lépreux, sur les pots cassés et 3 les orties, au pied d'un mur rongé par le soleil. -Plus tard, reître, j'aurais bivaqué sous les nuits d'Allemagne. Ah ! encore : je danse le sabbat dans une rouge clairière, avec des vieilles et des enfants. Je ne me souviens pas plus loin que cette terre-ci et le christianisme. Je n'en finirais pas de me revoir dans ce passé. Mais toujours