Les Animaux Malades De La Peste Pouvoir

fable ( c’est en effet le seul exemple de fable présent dans la première édition du recueil ; dans l’édition de 1870, Hugo en ajoutera une autre : « Les Trois chevaux », VI, 16 ). Conformément au genre de la fable, Victor Hugo met ici en scène des animaux, qui symbolisent chacun un caractère humain, traditionnellement convenu et stéréotypé. Tout en s’inspirant des Fables de la Fontaine, il donne à ce poème une dimension polémique que n’avaient par les textes du fabuliste du XVIIe siècle : contrairement

roi fait obstacle à cette élection. A la suite de l’élection « tout d’une voix » de Boileau, son historiographe, le roi accepte que celle de La Fontaine, jusque là suspendue, soit considérée comme « consommée ». En février 1693, La Fontaine (très malade à cette époque) s’adressant à l’abbé Pouget (confesseur de l’écrivain), vicaire de Saint-Roch, abjure ses Contes devant une députation de l’Académie et « un grand nombre de personnes de qualité et de gens d’esprit » (mais les registres de l’institution

Apogée de cette éloge royale qui montre la difficulté d’être roi par l’extrême solitude que confère la fonction Cela montre une mutinerie qui n’avait véritablement aucun sens. Réflexion sur la poésie et le pouvoir des Fables (v.33->44) -> (v.33) => Exemple historique, généralisation de la situation au cours du temps. La fontaine s’inscrit dans un héritage antique (Ménénius) -> La fontaine et ses contemporains ont eu pour modèles les personnages

perspective. Les exemples le plus révélateurs sont les Fables de la Fontaine, de courts récits qui nous ont transmis des messages avec la mise en scène d’animaux comme dans « Le loup et l’agneau » (fable qui, de manière didactique, critique l’abus de pouvoir, l’inégalité et l’injustice sociale) ou « La cigale et la fourmi », où le fabuliste nous fait réfléchir par rapport à différentes attitudes dans la vie, de ceux qui épargnent et garantissent le futur et de ceux qui ne pensent pas au lendemain et donc

amoureux de ses deux filles : Julie, pour laquelle il a une attirance purement physique, et l'aînée, Lydia, qui lui inspire un amour romantique. À partir de ce moment, il fait la différence entre désir et amour, et il se sent plus mûr, en découvrant le pouvoir de l'amour : «il aimait tant Lydia que, par amour, il allait jusqu'à renoncer à la posséder pleinement». Chassé, il rencontre un autre vagabond, Victor, avec qui il chemine quelques jours. Mais leur amitié connaît une fin tragique : Goldmund le tue

d’une analyse, il est difficile de saisir complètement la valeur et le sens du récit. Deuxièmement, les fables écrites par La Fontaine sont assez vieilles par rapport à nous, lecteurs d’aujourd’hui. Il est donc assez difficile de pouvoir s’y identifier et lire avec plaisir. La forme écrite, lointaine des romans que nous connaissons, peut rendre la lecture compliquée. Prenons comme exemple L’homme qui court après la fortune et l’homme qui l’attend dans son lit

et dote les animaux de la parole. Ces derniers se querellent, se lamentent, et qui ont très souvent des manières proches de celles des hommes. Ainsi dans « Le Chat et le Renard », les deux animaux se disputent à la fois pour passer le temps, et pour savoir lequel est le plus astucieux. Cette histoire mêlant des éléments surnaturels et naturels invite l’enfant à se projeter dans un monde différent qui le séduit et lui permet s’affirmer. En outre la fable fait référence aussi à des animaux fantastiques

marque le respect : "Sire, répond l'agneau, que Votre Majesté ne se mette pas en colère." ( vers 10-11 ). Les dialogues montrent donc très clairement la différence de niveaux sociaux entre le loup et l'agneau. La relation qu'entretiennent ses deux animaux est d'ailleurs le reflet de la société sous la monarchie absolue de Louis XIV. La leçon donnée par cette fable est explicitée très clairement au vers 1 : "La raison du plus fort est toujours la meilleure", ce qui annonce la fin de l'histoire. Le lecteur

sociale d'une conduite qui est soulignée. Ex: " Les obsèques de la lionne" de La Fontaine (il faut savoir flatter les plus puissants). C. Une leçon utile ? La lecture peut permettre d'éviter de faire des erreurs dans sa vie. Ex: "Les animaux malades de la peste" (la franchise de l'âne, qui est mis à mort dans la fable, peut dissuader quelqu'un de dire la vérité en toute circonstance et lui apprendre que toute vérité n'est pas bonne à dire). CONCLUSION: L'apologue n'est donc pas un divertissement

vaut un grand succès. Il s'inscrit dans le Classicisme du XVIIe siècle. Textes brefs et plaisants, inspirés de l’Antiquité et de l’Orient, appelés aussi des apologues, à savoir des récits courts à visée argumentative. En mettant en scène hommes et animaux, La Fontaine interroge subtilement les enjeux les plus graves, plaçant l’imagination littéraire au service de la pensée, de la réflexion critique. Intro du texte : La fable « La cour du lion » étudiée ici (la sixième du Livre VII, publié dans le