Les Assassins de la mémoire

suivantes : en quoi ce discours illustre-t-il l’évolution de la mémoire du génocide en France depuis la Guerre, mais aussi quel est le rôle joué par les historiens dans cette évolution ? Notre plan se composera de deux parties. Dans la première partie, nous verrons que ce discours est une reconnaissance de la responsabilité de la France dans la déportation des Juifs durant la Seconde Guerre Mondiale qui témoigne d’une évolution de la mémoire du conflit dans notre pays ; puis, dans une seconde partie

œuvre est révélatrice d’une mémoire de la Seconde Guerre mondiale en France, c’est-à-dire de l’ensemble des souvenirs et des représentations communes que les Français partagent et ce souvenir est forcement subjectif et sélectif. À ce titre, elle nourrit la réflexion historique sur une période dont l’historiographie est déjà abondante. C’est pourquoi nous nous poserons la question suivante : comment, avec un regard d’historien, peut-on décrire l’évolution des mémoires de la Seconde Guerre mondiale

Durant les premiers jours d’août le combat fut entreprit dans le quartier ouest de Wola, un des combat les plus durs, on le considère comme le plus atroces de l’histoire de la Pologne. Les assassins hitlériens tuèrent en quelques jours 50 000 habitants du quartier : hommes, femmes et enfants. (cfr site de La mémoire de l’Insurrection de Varsovie en 1944). Wola chute le 11 août 1944. C’est ce même jour que le quartier d’Ochota, après une résistance de deux semaines aux assaillantes troupes allemandes

Marcel Aymé « Dermuche » Il avait assassiné une famille de trois personnes pour s’emparer d’un plat à musique qui lui faisait envie depuis plusieurs années. L’éloquence rageuse de M. Leboeuf, le procureur, était superflue, celle de Me Bridon, le défenseur, inutile. L’accusé fut condamné à l’unanimité à avoir la tête tranchée. Il n’y eut pas une voix pour le plaindre, ni dans la salle, ni ailleurs. Les épaules massives, une encolure de taureau, il avait une énorme face plate, sans front

longue ligne brisée comme un éclair. Il est construit en béton et est recouvert de plaques de zinc. Les espaces intérieurs sont froids, étouffants. Ce musée austère incarne toute la violence de l’histoire des Juifs en Allemagne destiné à honorer leur mémoire. Il est constitué de trois axes : la continuité de la présence juive en Allemagne, l’exil et la mort. Cette architecture est faite de manière à faire partager les conditions vécues des juifs. Le musée juif est réparti dans 2 édifices. D’une part

DM (facultatif) – Histoire Les mémoires de la Seconde Guerre mondiale SUJET 1 Analyse d'un document Consigne : Après avoir présenté le document, vous montrerez ce que révèle ce texte sur les responsabilités de l’État français. Puis vous soulignerez le rôle des historiens dans la connaissance de la Seconde Guerre mondiale et les limites de leur action. Déposition de Robert Paxton au procès Papon (31 octobre 1997) L'historien américain R. Paxton est appelé à comparaître comme témoin devant la

Sceaux, favorable aux négociations avec le F.L.N., est démis de ses fonctions : c'est un gage donné par de Gaulle aux partisans de la répression comme Michel Debré et Maurice Papon. 2 octobre 1961 : au cours d'une cérémonie à la mémoire d'un policier assassiné par le F.L.N., Maurice Papon déclare : " Pour un coup reçu, nous en porterons dix" ; il dit aussi aux policiers que, s'ils se sentent menacés, ils doivent tirer les premiers : " vous serez couverts " promet-il. 5 octobre 1961 :

1905, Jean Jaurès s’oppose à la politique coloniale et à la guerre. Ayant pris des positions pacifistes à l’approche des hostilités avec l’Allemagne, il devient très impopulaire chez les nationalistes qui l’accusent de trahison. Jean Jaurès meurt assassiné par le nationaliste Raoul Vilain le 31 Juillet 1914, 3 jours avant la déclaration de guerre. Les principales œuvres de Jaurès sont les suivantes ; Histoire de la Révolution française (1898), Les Preuves (Alfred Dreyfus, 1898), Les Deux Méthodes (1900)

communément appelé Matoub Lounès, est un chanteur-auteur-compositeur et poète kabyle, connu pour son engagement dans la revendication identitaire amazigh. Il fut assassiné le 25 juin 1998 en Kabylie. Officiellement, cet assassinat est attribué au GIA mais sa famille et l'ensemble des kabyles accusent le pouvoir algérien de l'avoir assassiné. Sa mort lui donne un statut de martyr pour les nationalistes et militants kabyles qui estiment que les droits qui leur sont accordés sont insuffisants. De nombreux

Arts, États et pouvoir » - L’œuvre d’art et la mémoire  : mémoire de l’individu et inscription dans l’histoire collective - les arts, témoins de l’histoire du monde contemporain - la Seconde Guerre mondiale, une guerre d’anéantissement. Problématique : Comment un artiste peut-il transmettre la mémoire de la Shoah ?  Description et explication de l’œuvre Dans cette installation, Christian Boltanski empile des tas de vêtements, des piles de boîtes, comme ceux qu’on a découverts dans les camps d'extermination