Les Aveux Dans Phèdre

XVIIe à nos jours • Pierre Corneille, L’Illusion comique (p. 150 ES/S et Techno / p. 152 L/ES/S) • Molière, L’Impromptu de Versailles (p. 154 ES/S et Techno / p. 156 L/ES/S) SÉQUENCE 3 – L’aveu sur scène du XVIIe au XXe siècle • Jean Racine, Phèdre (p. 188 ES/S et Techno / p. 190 L/ES/S) • Pistes de lecture – William Shakespeare, Hamlet (p. 221 ES/S et Techno / p. 223 L/ ES/S) CHAPITRE 1 SÉQUENCE 5 – Visages de la folie dans les romans du XVIIIe au XXe siècle • William Shakespeare

ex : Ajax de Sophocle ; Hybris > démesure) La faute est un amour coupable, pour Racine. La faute est tragique lorsque l’on est pas totalement responsable de sa faute « elle n’est tout à fait coupable, ni tout à fait innocente » dans la préface de Phèdre, de Racine. - Tragique chez la princesse de Clèves : coupable et innocente à la fois des conséquences de l’aveu. - La fatalité : dans la structure de l’œuvre, machine infernale, causes et conséquences s’enchainent rapidement. Tonalité marquée

Chorus in Senecan Tragedy. The Uninformed Informer (Diss. Duke University), 1992. 
 
 Œdipe l’investigateur devient, comme nul ne l’ignore, l’objet de sa longue enquête. Dans un premier moment du texte de Sénèque, au terme du « passage aux aveux » de Créon sous la pression du protagoniste (509-528), la menace qui pèse sur l’autorité du roi de Thèbes coïncide avec la constatation tragique sur la supériorité du Fatum24 : voir et connaître la réalité équivaut à participer et rester enfermé

 se rend chez son frère qui lui fait ses adieux. Il va ensuite voir Sonia  avant d’aller se dénoncer au commissariat. ÉPILOGUE Après neuf mois de détention en Sibérie, Raskolnikov se trouve grandement affaibli. La cour,  ayant tenu compte de son état et de ses aveux, l’a condamné à huit ans de travaux forcés. Sonia  l’a suivi en Sibérie et lui rend régulièrement visite en prison. Raskolnikov lui déclare son amour et retrouve la foi. À partir de cet instant commence sa régénération.http://www.lepetitlitteraire

1705 soumettre richesses de à 1710 Cléopâtre 33 PERSONNAGES PASSIONS α Phèdre Amour tel-00272376, version 1 - 11 Apr 2008 Phèdre Hippolyte Amour conjugal Mépris Thésée Désir (aventure, plaisir) Ex : v. 432 Colère Thésée Phèdre/ Nourrice Colère et impudence Hippolyte, Garnier OBSTACLES PASSIONS PERSONNAGES aux DESSEINS β DESSEINS des Pα des Pα Refus de l’amour de Séduire Phèdre et son Hippolyte exclusion de Haine Hippolyte la société féminine Perpétuer la Garder

d’illustration directe : une représentation de la pièce dans la version télévisuelle récente de Bérénice réunissant Carole Bouquet et Gérard Depardieu ; – À titre de comparaison : la captation réalisée par la chaîne ARTE de la mise en scène de Phèdre par Patrice Chéreau ; mais aussi la captation réalisée par le Cned d’une mise en scène de Britannicus ; – À titre d’approfondissement : l’émission réalisée par le Cned dans la série « Littérature » autour de « Racine, dramaturge » ; mais aussi

». Mais le registre tragique finit par l’emporter, car l’abbé Prévost s’inspira des tragédies raciniennes lues dans sa jeunesse pour écrire les personnages : Des Grieux se présente ainsi sa passion pour Manon comme une fatalité qu’il subit // Phèdre en proie à une passion coupable pour Hippolyte. D’ailleurs Renoncour annonce dans « l’Avis au lecteur », qu’il va donner « un exemple terrible de la force des passions ». Mais il est d’avantage victime de ses mauvais choix que d’une passion fatale

que cette imitation n’est pas un plagiat : il s’agit de s’inspirer d’un auteur antique connu pour rivaliser avec lui. Quantité de fables de La Fontaine sont ainsi empruntées aux fabulistes grec Ésope (Ve siècle av. J.-C.) et latin Phèdre (Ier siècle après J.-C.). Phèdre, tragédie de Racine, est la troisième version d’un mythe déjà mis en scène par Euripide (dramaturge grec du Ve siècle av. J.-C.) puis Sénèque (auteur latin du Ier siècle ap. J.-C.). Racine s’inspire aussi d’Euripide pour sa tragédie

l'inverse, comme on pourrait le penser de prime abord : c'est bien parce que notre esprit confère au corps aimé « autant de significations bouleversantes » et qu'il nous « hante comme un problème » que son corps nous devient indispensable. Dans le Phèdre, en effet, la métaphore du double attelage ailé symbolise bien l'âme, et non le corps : les pulsions violentes de l'esprit attisent les désirs physiques (cheval noir), tandis que les tendances vertueuses de l'âme poussent l'âme la poussent à se

cette imitation n’est pas un plagiat : il s’agit de s’inspirer d’un auteur antique connu pour rivaliser avec lui. Quantité de fables de La Fontaine sont ainsi empruntées aux fabulistes grec Ésope (Ve  siècle av. J.-C.) et latin Phèdre (Ier  siècle après J.-C.). Phèdre, tragédie de Racine, est la troisième version d’un mythe déjà mis en scène par Euripide (dramaturge grec du Ve siècle av. J.-C.) puis Sénèque (auteur latin du Ier siècle ap. J.-C.). Racine s’inspire aussi d’Euripide pour sa tragédie