Les Belles Familles Prévert

des « spectacles-trous », des interventions de rue lors des meetings et fêtes populaires, ou encore lors des grèves. Le groupe avait obtenu en 1933, le prix du festival international de théâtre ouvrier à Moscou, avec La Bataille de Fontenay de Jacques Prévert. Le groupe se dissout à la fin de 1963. Après la Seconde Guerre mondiale, le théâtre allait s’engager plus directement sur le terrain politique. Citons le théâtre de Jean Paul Sartre, d’Albert Camus et de Jean Genet, ce dernier évoquant les déchirements

du TI dans la limite de 10 000 euros) ; – saisies immobilières et quasi immobilières (navires, aéronefs et bateaux de 20 tonnes et plus) (proposition 8) ; – matière successorale, y compris les demandes relatives au salaire différé et aux biens de famille insaisissables, qui relevaient jusqu’ici des TI ; – matière fiscale et parafiscale : le TGI garde sa compétence en matière fiscale (droits indirects). Lui est désormais adjoint le contentieux douanier qui relevait de la compétence des TI (mais maintien

passage célèbre : « Peut-être n’est-ce pas un progrès, mais il est certain que l’époque actuelle est plutôt celle du numéro matricule. Le destin du monde a cessé, pour nous, de s’identifier à l’ascension ou à la chute de quelques hommes, de quelques familles. Le monde lui-même n’est plus cette propriété privée, héréditaire et monnayable, cette sorte de proie, qu’il s’agissait moins de connaître que de conquérir. Avoir un nom, c’était très important sans doute au temps de la bourgeoisie balzacienne. C’était

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insignifiant. Ni entièrement comique, ni entièrement poétique, le texte se dirige tantôt vers l’un, tantôt vers l’autre pôle et trouve sa place, du moins dans les extraits qui nous intéressent ici, dans une veine poético-comique qui rappelle les œuvres de Prévert ou de Queneau. La parodie utilise également de tels mélanges : « transformation ludique par excellence, transformation « minimale », qui garde au texte B le style noble que possède le texte A, mais dont le sujet a changé et s’est vulgarisé. »53 Le

qu’ils le feuillettent avec curiosité car c’est un grand format superbement illustré et de nombreux pays y sont présentés. Cette séance aborde donc une des formes du récit de voyage : les carnets illustrés. L’auteur fait partager aux lecteurs ses plus belles rencontres avec le regard d’un ethnologue et le cœur d’un artiste. On pourra sensibiliser les élèves à cet aspect. L’auteur nous plonge dans le quotidien du Japon, dans l’anecdotique, mais aussi dans sa poésie. L’écriture est simple, parfois argotique ;

problématique, elle le devient encore plus avec celle de compositeur. Qui sait qui a composé la musique des « Feuilles mortes » ou de « Comme d'habitude3 » ? Et cela se complique encore plus avec la notion d'interprète. Si l'on peut dire avec certitude que Prévert est l'auteur des « Feuilles mortes » et que Joseph Kosma en est le compositeur, on peut également affirmer que ni l'un ni l'autre ne l'ont chantée. Ou, à tout le moins, enregistrée (nous reviendrons sur cette notion d'enregistrement propre à la chanson)

exportations, pour les capitaux qui fuyaient vers le Royaume-Uni (où l'activité reprenait) alors qu'en principe la "confiance" aurait dû les retenir… Le maintien d'un franc fort devint une sorte de mystique nationale, quelque chose d'aussi sacré que la Famille, la Propriété, l'Orthographe et la Ligne bleue des Vosges reunies. L'opinion publique était unanime à rejeter le principe d'une nouvelle dévaluation, qui eût été encore une spoliation des Français quelques années à peine après le "franc de quatre

est parfois inutile. De plus, elle encombre la mémoire de nombreux détails sans importance. La lecture sélective consiste à sélectionner les informations intéressantes. La lecture sélective ne s'applique pas à tous les textes. Quand on lit Jacques PREVERT, on lit chaque mot. Par contre, cela est tout à fait inutile quand on cherche un nom dans l'annuaire du téléphone. 3La lecture linéaire doit être remplacée par L’anticipation Nous devons comprendre ce que l’auteur va écrire, nous devons anticiper

rassemblent tous ceux qui, archéologues, numismates, philologues, historiens, se consacrent à l’étude de la Grèce et de Rome (sans exclure les confins du monde gréco-romain), mais aussi plus particulièrement à celle de la Gaule (académie des inscriptions et belles-lettres). 43 Le liturgiste peut être chrétien ou juif, bouddhiste ou autre. 44 Jeffrey, 2003 : 37. 45 Les notions « émique et étique » sont empruntées au linguiste Kenneth L. Pike qui distingue différents points de vue pour rendre compte d’un phénomène