Les Bienheureux de La Désolation

de la foi ; elles expriment une haute qualité de vie spirituelle ; discrètement leur apparence plastique s’est atténuée et cesse de solliciter l’at tention, et le sourire, si tendrement humain, reste la seule concession faite au monde par le Bienheureux. » Il y a là une harmonie qui d’ailleurs n’a pas été atteinte du premier coup. D’après Sirèn, l’évolution de la sculpture de Yun -kang irait de la sécheresse la plus mystique à une réhabilitation relative des formes : « En atteignant sa maturité

ses esclaves les choses qui doivent arriver bientôt ; et il l’a signifiée, en l’envoyant par son ange, à son esclave Jean, 2 qui a rendu témoignage de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus Christ, [de] toutes [les] choses qu’il a vues. 3 Bienheureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophétie et qui gardent les choses qui y sont écrites, car le temps est proche ! 4 Jean, aux sept assemblées qui sont en Asie : Grâce et paix à vous, de la part de celui qui est*, et qui

y est aussi question de "rebuts" et de "hotte". 328. Manuscrit: "Et cette confidence étrange chuchotée". 329. Sur le manuscrit, envoyé à Mme Sabatier en 1853 ou 1854, le poème est précédé seulement de ces lignes: "After a night of pleasure and desolation, all my soul belongs to you." Cf. dans les "Titres et canevas", La Maîtresse vierge: "La femme dont on ne jouit pas est celle que l'on aime. / Délicatesse esthétique, hommage idolâtrique des blasés." (Pl. I, p. 597), et Portraits de maîtresses (Le

furieux : — « Soyez béni, mon Dieu, qui donnez la souffrance Comme un divin remède à nos impuretés Et comme la meilleure et la plus pure essence Qui prépare les forts aux saintes voluptés ! Je sais que vous gardez une place au Poëte Dans les rangs bienheureux des saintes Légions, Et que vous l’invitez à l’éternelle fête Des Trônes, des Vertus, des Dominations. Je sais que la douleur est la noblesse unique Où ne mordront jamais la terre et les enfers, Et qu’il faut pour tresser ma couronne mystique Imposer

infirmité (v. 4)  : de l’homme devant Dieu, sa faiblesse ; – quiétude (v. 5) : dans le vocabulaire religieux, la paix de l’âme (quietus : en repos) ; – béatitude (v. 6) : le bonheur parfait des élus de Dieu. Cf. béatifier : mettre au nombre des « bienheureux  », avant la canonisation qui élève au rang de saint ; – célestes appas (v. 15) : venus du Ciel ou dignes du Ciel. **8. Apprécier le choix d’un lexique a. Texte 1 Le vocabulaire religieux : l’église, le Saint-Esprit (l. 1) – ce dernier étant représenté

à l’heure même où, la veille, Apostoli avait rendu le dernier soupir, une volée de cygnes, qui allaient du nord au midi, s’abattit sur la tombe. – Vois-tu, me dit Fortunato, ce sont les âmes des Martyrs qui viennent chercher l’âme d’un bienheureux. Puis la nuit vint ; et, comme le vent était bon, et que nos matelots faisaient force de rames, nous perdîmes bientôt de vue l’île de Nicaria. CHAPITRE XXIV Le lendemain, lorsque nous nous réveillâmes, nous nous trouvâmes au milieu

surgir une foule immense. « C’est tout cela ta nation et, avec elle, soixante dix mille hommes qui entreront au Paradis sans subir aucun jugement et aucun tourment ». Puis il se leva et rentra chez lui. Les gens se mirent alors à conjecturer sur ces bienheureux qui entreront au Paradis sans jugements ni tourments. ». D’autres dirent : « Ce sont peutCertains dirent : « C’est sans doute ceux qui ont été les compagnons du Prophète être ceux qui sont nés en Islam et n’ont ainsi jamais rien associés à Dieu

tragédie de Mérope. Sa voix changeait d'accents avec le rôle. C'était tantôt le tyran cruel, tantôt la mère tremblante, tantôt le fils errant et persécuté; puis les larmes de la reconnaissance, puis les soupçons de l'usurpateur, puis la fureur, la désolation, le coup de poignard, les larmes, les sanglots, la mort, le livre qui se refermait, le long silence qui suit les fortes commotions du coeur. Tout en creusant mes flûtes de sureau, j'écoutais, je comprenais, je sentais; ce drame de mère et de

respectent. Malgré cela, tu fais valser leurs plus lourdes machines avec grâce, élégance et facilité. Tu leur fais faire des sauts gymnastiques jusqu’au ciel, et des plongeons admirables jusqu’au fond de tes domaines : un saltimbanque en serait jaloux. Bienheureux sont-ils, quand tu ne les enveloppes pas définitivement dans tes plis bouillonnants, pour aller voir, sans chemin de fer, dans tes entrailles aquatiques, comment se portent les poissons, et surtout comment ils se portent eux-mêmes. L’homme dit :

respectent. Malgré cela, tu fais valser leurs plus lourdes machines avec grâce, élégance et facilité. Tu leur fais faire des sauts gymnastiques jusqu’au ciel, et des plongeons admirables jusqu’au fond de tes domaines : un saltimbanque en serait jaloux. Bienheureux sont-ils, quand tu ne les enveloppes pas définitivement dans tes plis bouillonnants, pour aller voir, sans chemin de fer, dans tes entrailles aquatiques, comment se portent les poissons, et surtout comment ils se portent eux-mêmes. L’homme dit :