Les Bienheureux de La Désolation

condensation temporelle et spatiale propre au genre du conte. ᕢ À travers ce texte, Voltaire dénonce premièrement la bêtise de l’Église espagnole, qui face à une catastrophe qui touche toute la ville, entraîne des destructions et des morts, la désolation générale, et surtout la peur, ne trouve aucune réaction appropriée (reconstruction, aide au peuple, prière commune pour les morts ou pour l’union de tous face au désastre…), mais a recours à l’Inquisition et à ses procédés brutaux : « les sages

êtres ! En ces heures mauvaises ils se serrèrent les uns contre les autres et se sentirent frères, le lien qui les attachait se noua plus fort. A qui auraient-ils dit leurs plaintes et leurs faibles joies, sinon à eux-mêmes ? De ces communes désolations, de ces sanglots naquit une intense et souffrante fraternité. Le vieux patriotisme juif s'exalta encore. Il leur plut, à ces délaissés, maltraités dans toute l'Europe et qui marchaient la face souillée de crachats, il leur plut de sentir revivre

Nous avons déjà vu que la déambulation se déroule dans l'espace parisien soumis à cette dégradation, espace en décadence dans lequel la foule vit dans un état d'étrangeté, d'ignorance de soi, de folie meurtrière. 186 Traversant cet état de désolation, le narrateur saisit les lambeaux d'un réel en crise ; sa volonté va être alors orientée vers la construction d'un espace où la véritable déambulation -celle qui révèle l'être et le conduit à son accomplissement- serait possible. Il s'agit donc

élevé est Dieu, qui pour lui, était l’immuable, l’immatériel, le créateur incréé, l’être le plus pur, la source de la vérité, la raison la plus élevée, la lumière par laquelle nous atteignons la connaissance, la source suprême du bien, et le bienheureux dispensateur de la bénédiction. Pour Platon, le bien final est de vivre une vie de vertu et «... devenir semblable à Dieu, autant qu’il est possible, et devenir comme lui mène à devenir saint, juste et sage.»43 Cela ne peut se faire qu’en connaissant

ne m’aient pas trouvée ? demanda-t-elle par la suite. Ma lui montra que la cachette était entièrement tapissée de cèdre, bois qui avait un effet soporifique sur les daemons. Et, en effet, Pantalaimon avait passé tout ce temps à dormir comme un bienheureux près de la tête de Lyra. Lentement, et après beaucoup de haltes et de détours, la péniche des Costa approcha enfin de la région des Fens, cette contrée sauvage aux cieux immenses et aux marécages sans fin, dont aucune carte ne donnait un relevé

la nuit du 29 janvier 1690, par les scélérats comprachicos, au bord de la mer à Portland, de petit devenu grand, et aujourd'hui appel «L'HOMME QUI RIT. L'existence de ces saltimbanques était une existence de lépreux dans une ladrerie et de bienheureux dans une atlanlide. C'était chaque jour un brusque passage de l'exhibition foraine la plus bruyante à l'abstraction la plus complète. Tous les soirs ils faisaient leur sortie de ce monde. C'étaient comme des morts qui s'en allaient, quitte à

la nuit du 29 janvier 1690, par les scélérats comprachicos, au bord de la mer à Portland, de petit devenu grand, et aujourd'hui appel «L'HOMME QUI RIT. L'existence de ces saltimbanques était une existence de lépreux dans une ladrerie et de bienheureux dans une atlanlide. C'était chaque jour un brusque passage de l'exhibition foraine la plus bruyante à l'abstraction la plus complète. Tous les soirs ils faisaient leur sortie de ce monde. C'étaient comme des morts qui s'en allaient, quitte à

nuit du 29 janvier 1690, par les scélérats comprachicos, au bord de la mer à Portland, de petit devenu grand, et aujourd’hui appelé « L’HOMME QUI RIT. » L’existence de ces saltimbanques était une existence de lépreux dans une ladrerie et de bienheureux dans une atlantide. C’était chaque jour un brusque passage de l’exhibition foraine la plus bruyante à l’abstraction la plus complète. Tous les soirs ils faisaient leur sortie de ce monde. C’étaient comme des morts qui s’en allaient, quittes à

pierre et le secoua légèrement, sans pouvoir le réveiller. Il fallait agir, car elle commençait à frissonner sous le mince drap qui la couvrait. Son exaltation lui avait été une protection suffisante pendant ces quelques minutes ; mais le bienheureux moment était passé. Soudain, il lui vint à l’esprit d’employer la persuasion ; elle murmura à l’oreille de Clare, avec le plus de fermeté et de décision possible : – Remettons-nous en marche, chéri ! Et, pour le déterminer, elle le prit par

m’équiper. » Porthos continuait à se promener, les mains derrière le dos, en hochant la tête de haut en bas et disant : – 425 – « Je poursuivrai mon idée. » Aramis, soucieux et mal frisé, ne disait rien. On peut voir par ces détails désastreux que la désolation régnait dans la communauté. Les laquais, de leur côté, comme les coursiers d’Hippolyte, partageaient la triste peine de leurs maîtres. Mousqueton faisait des provisions de croûtes ; Bazin, qui avait toujours donné dans la dévotion, ne quittait plus