Les Bienveillantes

Les Bienveillantes de Jonathan Littell – Conte moral, perversion philosophique. Sade est de retour à la rentrée de 2006 en son avatar littellien. Jonathan Littell, avec son choc romanesque, le faire surgir de son oubli d’outre-tombe. Il déchaine ainsi, les forces provocatrices de la littérature. Jonathan polémique Littell remporte ensuite tous les plus grands honneurs littéraires en France: Goncourt et le prix de l’Académie française. Ce roman allégorique- capable d’éveiller l’ironie d’une

Les Bienveillantes – Jonathan Littell, analyse du passage p. 301-308 1. Contexte historique p. 2 2. Analyse du texte p. 2 - 7 2. 1. Les personnages p. 3 2. 2. Structure p. 3 2. 3. Reprise résumée du texte p. 4 - 5 2. 4. Commentaires analytiques p. 5 - 7 2. 4. 1. le conflit entre SS et Ostministerium p. 5 - 6 2. 4. 2. Le racisme (nazi) p. 6 2. 4. 3. le rôle ambigu d'Aue p. 7 3. Commentaires

nécessairement un message à diffuser. Paradoxalement, en enjoignant à l’artiste de prendre position, de s’impliquer, on limite aussi sa liberté d’expression. En effet, il est difficile de définir des sujets interdits et d’autres autorisés. Le roman Les Bienveillantes, de Jonathan Littell, relate les mémoires fictives d’un officier SS, sans jamais en condamner les actes, du fait du choix d’un narrateur interne. Le roman a pourtant reçu le prix Goncourt, pour ses qualités d’écriture, en évitant le débat sur

l’Aréopage font bénéficier Oreste du doute. Alors intervient l’arbitrage de l’État qui acquitte l’accusé. Les Érinyes le comprennent et, faisant taire leur ressentiment, interrompent l'enchaînement funeste des meurtres et deviennent les Euménides (les Bienveillantes) à qui désormais un culte sera rendu à Athènes. Commentaire Le dénouement est heureux : l’histoire des Atrides s’achève dans le pardon et l’apaisement voulus par les dieux, conclusion qui faisait écho à la réforme contemporaine du droit

lequel nulle mère ne l’avait engendrée et qu’elle appartenait pleinement au père, reste subjectif et sans relation directe avec le procès instruit. Mais la fin justifie les moyens et la conversion des déesses de la vengeance en Euménides (les bienveillantes) dit l’importance de la paix retrouvée via une justice tendancieuse. Force est d’admettre donc que malgré ses failles et ses lacunes, la justice en vigueur parvient tant bien que mal, et souvent d’une façon fortuite, à être bénéfique

peu convaincant. Il n’est pas impossible d’écrire sur un sujet dont on ignore tout au départ, moyennant une bonne documentation. Malraux a écrit la Condition humaine, histoire qui se passe en Chine, sans avoir mis un pied au delà de l’Oural. Les Bienveillantes a été écrit par un écrivain né après la guerre, et pourtant il contient une profusion de détails. La fin, au lieu d’éclairer le roman, l’assombrit. On s’aperçoit que l’affaire est assez simple, un cas de figure vu mille fois. (http://livrogne

errantes (Grasset) *2003 - Jacques-Pierre Amette, La Maîtresse de Brecht (Albin Michel) *2004 - Laurent Gaudé, Le Soleil des Scorta (Actes Sud) *2005 - François Weyergans, Trois jours chez ma mère (Grasset) *2006 - Jonathan Littell, Les Bienveillantes (Gallimard) *2007 - Gilles Leroy, Alabama song (Mercure de France) *2008 - Atiq Rahimi, Syngué sabour. Pierre de patience (P.O.L.) *2009 - Marie NDiaye, Trois Femmes puissantes (Gallimard) *2010 - Michel Houellebecq, La Carte et le

l’Aréopage font bénéficier Oreste du doute. Alors intervient l’arbitrage de l’État qui acquitte l’accusé. Les Érinyes le comprennent et, faisant taire leur ressentiment, interrompent l'enchaînement funeste des meurtres et deviennent les Euménides (les Bienveillantes) à qui désormais un culte sera rendu à Athènes. Le dénouement est heureux : l’histoire des Atrides s’achève dans le pardon et l’apaisement voulus par les dieux, conclusion qui faisait écho à la réforme contemporaine du droit athénien.

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représente le procès d’Oreste : Apollon défend Oreste, alors que les Erinyes réclament le châtiment réservé au criminel qui a versé son propre sang. Oreste est finalement acquitté et les Erinyes deviennent les Euménides (ce qui signifie « les bienveillantes » en grec.)