Les Bienveillantes

l’Aréopage font bénéficier Oreste du doute. Alors intervient l’arbitrage de l’État qui acquitte l’accusé. Les Érinyes le comprennent et, faisant taire leur ressentiment, interrompent l'enchaînement funeste des meurtres et deviennent les Euménides (les Bienveillantes) à qui désormais un culte sera rendu à Athènes. Commentaire Le dénouement est heureux : l’histoire des Atrides s’achève dans le pardon et l’apaisement voulus par les dieux, conclusion qui faisait écho à la réforme contemporaine du droit

PARFOIS DES HISTORIENS ...................................................................... 9 1. Les trois romans qui « posent problème » .................................................................................. 9 1. 2. a. b. c. 2. Les Bienveillantes de Jonathan Littell..................................................................................................... 9 Jan Karski de Yannick Haenel ..........................................................................................

ce pronom désigne ici les Erynies ou Furies, déesses infernales chargées de punir ceux qui transgressent la norme. Elles étaient particulièrement redoutées, au point que les grecs ne les nommaient pas, ou bien de manière antiphrastique : « les Bienveillantes ». C’est pourquoi elles sont désignées ici par le pronom personnel « Elles », et la périphrase « les chiennes à qui l’on n’échappe pas ». On note qu’elles châtiaient spécialement l’homicide contre la famille. Oreste est ici identifié à elles,

ces quantités de mort, notamment Céline dans «  Voyage au bout de la nuit » (1932) 5. Barbarie Nazie De nombreuses œuvres littéraires ont été inspirées de la 2nd GM : Primo Levis «  Si c’est un homme », « Mauss » d’Art Spiegleman, « Les Bienveillantes » 2006 de Jonathan Littell, prix Goncourt. 6. Crime contre l’humanité Le bloc soviétique. Le totalitarisme Sovietique a fait des millions de morts, c’est George Orwell dans « 1984 » qui dénonce cette machine à broyer les individus.

celle-ci est en en effet souvent facilitée par la possibilité de s’identifier à un personnage. Quand celui-ci comme Bel-Ami est trop antipathique, cette indentification n’est plus possible. Une partie du plaisir de la lecture peut sembler gâché. Les bienveillantes de Jonathan Litell poussent au paroxysme ce sentiment de malaise en présentant les mémoires fictives d’un tortionnaire nazi. . Le sentiment de dégout ne cesse de croitre sous un déluge de détails morbides. Cette projection dans l’esprit d’un homme

l'assassinat de cet étranger, sa propre survie dans le camp et ce que l'on a fait, pendant sa longue absence, à sa femme qu'il a retrouvée aveugle et mère d'une petite fille. Il est symptomatique que la rentrée 2007 soit marquée (après Les Bienveillantes, de Jonathan Littell, en 2006) par la Seconde Guerre mondiale et la cicatrice jamais refermée des camps de la mort. Comme si la stupeur face à cet inconcevable n'était, au fond, jamais retombée. Greffiers de l'indicible, les romanciers traduisent

manque à gagner. Roger Peyrefitte estimait en 1982 leur nombre à près de deux milles et concluait que, puisque la France compte à peu près trente milles hommes de lettres, chacun peut espérer avoir au moins un prix. Le prix Goncourt 2006, Les Bienveillantes, roman de l’écrivain français d’origine américaine Jonathan Littell, est le troisième livre le plus vendu (395 000 exemplaires). Les prix Goncourt et Renaudot assurent toujours des ventes records. Marc Levy, auteur d’histoires qui plaisent particulièrement

C'est ce procès qui va mettre fin au cycle infernal de la vengeance. L'instance juridique dispose d'une autorité morale autant que les lois religieuses et dans le cadre des Euménides, ce sont les Dieux qui participent à cette transmission. Les Bienveillantes remplacent l'incantation du départ du «meurtre pour meurtre» par celle «d'amour pour amour». Steinbeck tout en nous décrivant les errements et les injustices d'une société en crise, n'oublie pas d'insister sur les valeurs que l'on y rencontre

Le roman finit par chercher à explorer de l’intérieur toutes les zones d’ombre de l’être humain: Lolita (1955) de Nabokov a comme narrateur un personnage franchement pédophile, qui raconte sa propre histoire. Jonathan Littell dans les Bienveillantes (2006) donne la parole à un officier SS qui participe à toutes les opérations liées à l’extermination des Juifs. (à rapprocher du roman de Robert Merle, La mort est mon métier, biographie romancée du commandant d’Auschwitz, publiée en 1952).

d'originalité allant même jusqu'à introduire un jeu du langage. Les Erinyes sont dans la mythologie grecque les déesses de la Vengeance. Elles sont aussi appelées les "Euménides", par crainte de prononcer leur nom, signifiant ainsi par antiphrase "les Bienveillantes". Une autre tradition explique que se sont les Erinyes elles-mêmes qui prennent le nom d'Euménides et changent leur caractère vindicatif, après qu'Athéna les convainc qu'il serait préférable de faire respecter la justice sans cruauté. C'est d'ailleurs