Les Bijoux indiscrets

l’An 2440 de Mercier (1771) ou des romans fantastiques comme le Diable amoureux de Jacques Cazotte (1772). • Les romans libertins associent grivoiserie, érotisme, manipulation et jeu social avec Crébillon fils (le Sopha, 1745), Diderot (les Bijoux indiscrets, 1748 ; la Religieuse, 1760-1796) ; Laclos (les Liaisons dangereuses, 1782) et finalement Sade (Justine ou les Malheurs de la vertu, 1797). • Les romans du sentiment s’imposent dans la deuxième moitié du siècle avec la Nouvelle Héloïse (1761)

mère qui s'impatientait. L’objet était toujours dans le creux de ma main et dégageait une fraîcheur d'eau de source.  Installé dans un coin de la pièce, j'osai enfin le regarder. C'était un gros cabochon de verre à facettes taillé en diamant, un bijou fabuleux et barbare, provenant à n'en pas douter de quelque palais souterrain où demeurent les puissances de l'Invisible. Etait-ce un message de ces lointains royaumes ? Etait-ce un talisman ? Etait-ce une pierre maudite qui m'était remise par notre

Anne-Toinette le 6 novembre 1743, et ce malgré le refus de son père. En 1747, D’Alembert et Diderot signent un contrat avec les « libraires associés » pour la publication de l’Encyclopédie. Est publié anonymement en 1748 le roman libertin, Les Bijoux indiscrets, dans lequel le sultan Mangogul possède l’étonnant pouvoir de faire parler les parties génitales des femmes. La Lettre sur les aveugles, parue en juin 1749, lui vaut d’être emprisonné (du 24 juillet au 3 novembre), du fait de l’exposition de

votre âge, par ex. «Vous êtes trop jeune pour le poste», répliquez avec humour que la valeur n'attend pas le nombre des années... Enchaînez immédiatement sur ce que vous avez à offrir: votre dynamisme, énergie, soif d'apprendre. • Si des questions indiscrètes ou même impertinentes vous sont posées, refusez poliment mais fermement d'y répondre. L’écoute. Certains candidats sont tellement préoccupés par ce qu’ils veulent dire qu’ils écoutent mal leur interlocuteur/trice. Ils doivent lui demander de

vibrait. J'ai su que tu t'asseyais à ma tête. Tes paumes se sont posées sur mon cœur. Une lumière orange et très chaude nous a percutés ; nous nous sommes retrouvés dans le désert, rôles inversés. Tu étais enterrée dans le sable ; je libérais tantôt un bijou, tantôt un gong en bronze, tantôt une partie de ton corps allongé, habillée comme tu l’étais de voiles de soie noire et jaune. Lorsque ton corps entier fut délivré, j’ai commencé à dessiner des clepsydres ailées sur ton cœur, puis sur ta tête, ensuite

sur le tout Paris mondain, clientèle et fournisseurs compris, à l’âge où les gamins de province n’osent pas encore regarder leur bonne en face. Souvent, quand il revenait du lycée, il rapportait dans son tilbury un chapeau, une boîte de savons, un bijou, commandés la veille par sa belle-mère. Il avait toujours quelque bout de dentelle musquée qui traînait dans ses poches. Mais sa grande partie était d’accompagner Renée chez l’illustre Worms, le tailleur de génie, devant lequel les reines du second

injonction + interpellation sous-entendue de ses interlocutrices, les implique dans son discours - Réaction fascinée des deux femmes : « le contemplaient », « confessant », « silence ami ». • Autres remarques : - Femmes désignent le bavard indiscret comme « un goujat et un lâche » (l. 14) / Duroy fut de leur avis => joue le beau rôle - Evoque le « devoir » (l. 15) d’un homme : grandes idées - « souriant » (l. 23) : satisfait de lui-même et séduisant - construction du texte en deux parties :

Parallèlement, Diderot poursuit son oeuvre personnelle, où, en associant philosophie et fiction, il crée de nouvelles formes, comme le drame bourgeois ou le roman dialogué. De ses oeuvres majeures (Le Neveu de Rameau, Jacques le Fataliste, Les Bijoux indiscrets, La Religieuse, Le Rêve de d'Alembert, Supplément au Voyage de Bougainville, Paradoxe sur le comédien, Entretien d'un philosophe avec la Maréchale de ***), bien peu paraîtront de son vivant.     Confirmé dans sa notoriété, il fréquente les

L’utilisation du rêve comme système littéraire était un artifice commode pour exposer les vues les plus hardies, voire les plus folles dans ce contexte historique et conceptuel, Diderot l’avait déjà fait dans le rêve du Sultan Mangogul des Bijoux Indiscrets. Cette technique avait déjà été utilisée en littérature avec son ampleur et son élévation de pensée comme dans « le rêve de Scipion » rapporté par Cicéron dans le De Republica. Au travers de cette oeuvre, Diderot expose sa conception du monde

nouveau privilège8 pour une « traduction du Dictionnaire anglais de Chambers, de Harris, de Dyche, et d’autres, avec des augmentations. » Cependant, parallèlement à ce projet d’Encyclopédie, Diderot publie coup sur coup en janvier 1748 Les Bijoux indiscrets, un roman libertin9, et en 1749, sans doute le 9 juin, la Lettre sur les aveugles : partant d’un fait divers, une opération de la cataracte réussie par Réaumur qui redonnait la vue à une aveugle née, Diderot critique la théorie sensualiste de