Les Caprices De La Mode Montesquieu

Auteur : MONTESQUIEU Œuvre : Les lettres persanes Thèmes abordés : critique de la société (la vie parisienne , la mode ) : critique des institutions ( la politique , la religion ) Choix des extraits En s’appuyant sur la littérature du passé , l’élève ou le lecteur peut mieux comprendre le monde contemporain et se construire . Ces extraits permettent de jeter un regard critique sur notre société . Lettre : XXIV RICA A IBBEN Lettre : XXX Comment peut-on-être persan ? Lettre : C RICA A REDHI (la mode) Documents

mélioratifs cherchant à l'embellir, ou par la suite à la banaliser. En résumé, cela fait ressortir l'horreur par contraste. Par ailleurs, si l'ironie consiste à se moquer, il s'agit de ne pas se tromper de cible. Il eut été délicat de la part de Montesquieu gausser des nègres. En effet, ici, ceux que vise l'ironie ne sont pas des victimes de cette monstruosité mais les esclavagistes. Il ne s'agissait pas de se moquer de ce que subissaient les Nègres mais des manières de penser des esclavagistes

Exposé : Les Lettres persanes Présentation de Montesquieu : Ses idéologies Résumé analytique : →Liste des personnages+ explication de leurs différentes particularités → Résumé : Sujets abordés dans les lettres : Episodes des deux Persans : 1ère partie : ●Usbek

Mal, le Bien ou les inégalités sociales. On le sait, Voltaire défendait l'idée que l'homme n'est pas foncièrement bon mais qu'il est perfectible alors que Rousseau professait, lui, que l'homme est naturellement bon. Autre exemple, Montesquieu s'intéressait beaucoup au mode de gouvernement, à la constitution, et aux finalités du pouvoir politique, alors que Diderot axait sa réflexion sur les inégalités et les injustices sociales. Au-delà de ces contradictions et ces divergences qui existaient entre

Exemple B (élève B) : conclusion pour un commentaire composé sur un texte de Montesquieu A propos du texte « Les Caprices de la Mode » dans Lettres persanes (Montesquieu, XVIIIe siècle), l'élève B a établi le plan de commentaire composé suivant : I/ Une lettre fictive présentée comme une lettre-témoignage, qui critique la mode chez les Français. II/ Un regard amusé sur l'importance de la mode chez les Français et ses conséquences à l'échelle de la société entière. III/ Un texte

servent de la figure de l’autre pour : 1. Critiquer la société via le regard de l’étranger. a. Par exemple Montesquieu utilise le procédé d’authenticité car il dit qu’il rapporte fidèlement les écrits des persans sur la société Française alors que cet ouvrage a été écrit de toute pièce par lui. Dans la lettre 41, Montesquieu montre les caprices des français pour la mode en utilisant l’ironie (Les architectes doivent régler la taille des portes en fonction des modes car les personnes chaussées

et leur nocivité : ils divertiraient de façon malsaine les esprits, et encourageraient les passions. Un janséniste comme Pierre Nicole qualifie l’auteur de romans d’ « empoisonneur public ». A la fin du siècle, le genre romanesque n’est plus à la mode : Boileau lui-même le critique sévèrement. Le roman est un genre trop hétéroclite, sa moralité est souvent douteuse, et cela ne plaît guère aux partisans de l’ordre classique. B. Le XVIIIe siècle : la naissance du héros de roman moderne  1. Le personnage

A.Montesquieu (1689-1755) Le baron Charles de Montesquieu est un grand seigneur (noblesse de Rome). Il a exercé plusieurs fonctions prestigieuse : magistrat, conseiller du roi, membre de l’académie française, etc. Il a fait beaucoup de voyages. Il a constaté de grandes disparités de conditions sociales/de vie entre les populations pauvres et les puissantes (riche) Dans Lettres persanes (1721), il dénonce deux choses : l’absolutisme de droit divin et le fanatisme religieux. Elle s’inscrit dans la

Mais l’essentiel est ailleurs : authentique mode de gouvernement, le despotisme renvoie à un ordre véritable où l’abus de pouvoir, institutionnalisé, ne peut plus de ce fait se penser comme un simple « abus » ; il renvoie à une économie spécifique de l’autorité qui se définit par des lois tout à fait contraignantes. C’est pourquoi si la psychologie du tyran faisait la tyrannie, ce sont les rapports nécessaires caractérisant le despotisme qui font le despote. Et si le tyran était un démagogue dont

changements de la mode. Montesquieu utilise l’exemple de la mère et du fils pour montrer que les apparences priment. Cela illustre ses propos. Aux lignes 9 et 10, on comprend que la mode fait accélérer le temps, 6 mois semblent durer 30 ans. Aux lignes 10 et 11, on observe le champ lexical de l’étrange tel que « méconnait » « étranger », cela montre que la mode rend les français méconnaissables et leur ôte leur identité. Le paraitre prime alors sur l’être. On peut dire que la mode a une telle influence