Les Caracteres La Bruyere De La Societe Et De La Conversation

italiennes ont le même titre : “Il convitato di pietra”, l'une d'Onofrio Giliberto, de Solofra (1653), l'autre de Jacinto Andrea Cicognini, de Florence. Celui-ci, dans sa pièce (de date incertaine, mais probablement antérieure à 1650), changea le caractère et le sens du thème original ; il piquait la curiosité par le mystérieux, mais laissait perdre toute la signification religieuse : le surnaturel se transformait en féerie. Il développait le comique (souvent de qualité douteuse) en se servant de «lazzi»

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente l’intérêt documentaire de ‘’À la recherche du temps perdu’’ (1913-1927) roman de Marcel PROUST (3000 pages) On trouve ici les points suivants: La peinture de la société (page 2) : - différents lieux (page 4) - différents milieux (page 5) : le peuple (page 6) - la petite bourgeoisie (page 7) - la grande

italiennes ont le même titre : “Il convitato di pietra”, l'une d'Onofrio Giliberto, de Solofra (1653), l'autre de Jacinto Andrea Cicognini, de Florence. Celui-ci, dans sa pièce (de date incertaine, mais probablement antérieure à 1650), changea le caractère et le sens du thème original ; il piquait la curiosité par le mystérieux, mais laissait perdre toute la signification religieuse : le surnaturel se transformait en féerie. Il développait le comique (souvent de qualité douteuse) en se servant de «lazzi»

Fongueusemare, Juliette et Robert m’en parurent d’autant plus jeunes, mais, en revoyant Alissa, je compris brusquement que tous deux nous avions cessé d’être enfants. Oui, c’est bien l’année de la mort de mon père ; ce qui confirme ma mémoire, c’est une conversation de ma mère avec Miss Ashburton, sitôt après notre arrivée. J’étais inopinément entré dans la chambre où ma mère causait avec son amie ; il s’agissait de ma tante ; ma mère s’indignait qu’elle n’eût pas pris le deuil ou qu’elle l’eût déjà quitté

picaresque (pers d’aventurier en marge de la société qui va rencontrer des gens pdt son voyage ac des aventures, récits enchâssés : Don Quichotte…) L’Abbé Prévost est à mi-chemin entre le roman picaresque et le roman sensible (mémoire fictive). 3ème genre : le roman épistolaire (Les lettres portugaises). Ces lectures sensées être vraies fleurissent => création de codes. On assiste à l’émergence de l’individu et à la recherche du bonheur ds la société. On va faire entendre des voix particulières

éclairait encore les roses sur les murs du restaurant tandis que les dernières aquarelles du jour étaient encore visibles au ciel. Je glissais rapidement sur tout cela, plus impérieusement sollicité que j’étais de chercher la cause de cette félicité, du caractère de certitude avec lequel elle s’imposait, recherche ajournée autrefois. Or, cette cause, je la devinais en comparant entre elles ces diverses impressions bienheureuses et qui avaient entre elles ceci de commun que je les éprouvais à la fois dans

18 2.2. Comment expliquer le « dépouillement » de l’intrigue? ............................................... 21 2.3. Le roman épistolaire, un roman languissant ? ............................................................... 22 CHAPITRE III. LE CARACTERE DE FEMME .................................................................... 25 3.1. Cœur de femme, cœur solitaire...................................................................................... 25 3.2. Cœur de femme, cœur méditatif .....

hommes) ou bien étant capable de séduire une femme de façon remarquable. Don Juan est donc de nos jours un personnage de référence pour la société qui fait que même les personnes qui ne connaissent pas l’œuvre, qui n'ont jamais lu le mythe de Don Juan, savent qui est cet homme «dans les grandes lignes » car il est devenu la référence du séducteur pour la société d'hier et d'aujourd'hui. 2. Présentation , description et résumé des œuvres étudiées Les œuvres lues sont les suivantes : Le mythe :

mémoire physique extra-ordinairement vive, la mémoire des sensations. D!ANNUNZIO. e tempérament a beaucoup de part à la jalousie, elle ne suppose pas toujours une grande passion ; c!est cependant un paradoxe qu!un violent amour sans délicatesse. LA BRUYERE. !amour véritable est une vertu, il suppose une âme constante et forte qui, sans être insensible aux dons fugitifs, pénètre jusqu!à la région immuable du beau et découvre dans les ruines même une floraison qui la touche et qui la retient. LACORDAIRE

« Si l’on vient à savoir mon nom, écrivait- il, dès ce moment je me tais... C’est assez des défauts de l’ouvrage sans que je présente encore à la critique ceux de ma personne. Si l’on savait qui je suis, on dirait : « Son livre jure avec son caractère ; il devrait employer son temps à quelque chose de mieux. » Les critiques ne manquent jamais ces sortes de réflexions parce qu’on peut les faire sans essayer beaucoup son esprit. » La forme, nouvelle alors, ne manquait pas d’agrément. On n’était