Les Caracteres La Bruyere De La Societe Et De La Conversation

 Jean de La Bruyère Les caractères ou Les moeurs de ce siècle Précédés des Caractères de Théophraste (traduits du grec) 1688   Les caractères de Théophraste Discours sur Théophraste Traduits du Grec Je n'estime pas que l'homme soit capable de former dans son esprit un projet plus vain et plus chimérique, que de prétendre, en écrivant de quelque art ou de quelque science que ce soit, échapper à toute sorte de critique, et enlever les suffrages de tous ses lecteurs. Car, sans m'étendre sur

donne successivement la parole à plusieurs personnages, en discours direct (roman, théâtre, reportage) le même mot je désigne des locuteurs différents. Le contexte permet de les identifier. c. La fonction expressive se manifeste notamment dans la conversation, l’autobiographie, les récits de souvenirs, les lettres, la poésie lyrique (sentimentale), la confidence, la promesse, l’apologie, etc. 2. La fonction impressive du langage : lorsque le locuteur cherche à faire pression sur son interlocuteur,

à Paris mais aussi la double évocation du second retour; les lettres de Gilberte; les visites chez Mme Verdurin, comme plus tard les deux conversations avec Charlus; les rencontres avec Saint-Loup. 33. Ici encore, deux importantes paperoles et de nombreuses additions marginales rendent difficile le montage de scènes coupées en deux morceaux: la conversation avec Saint-Loup et la description de Paris. Nous changeons la disposition par rapport aux précédentes éditions, sans peur des répétitions

donne successivement la parole à plusieurs personnages, en discours direct (roman, théâtre, reportage) le même mot je désigne des locuteurs différents. Le contexte permet de les identifier. c. La fonction expressive se manifeste notamment dans la conversation, l’autobiographie, les récits de souvenirs, les lettres, la poésie lyrique (sentimentale), la confidence, la promesse, l’apologie, etc. 2. La fonction impressive du langage : lorsque le locuteur cherche à faire pression sur son interlocuteur, à

Grisés par l’alcool, les convives échangent des propos d’une rare vacuité. Raphaël côtoie un groupe de courtisanes et engage la conversation avec deux d’entre elles : Aquilina et Euphrasia. Ces deux courtisanes dénoncent l’asservissement auquel la femme est soumise dans la société moderne. Elles indiquent toutes deux à Raphaël leur volonté de s'imposer dans la société par leur beauté. Après ce repas luxueux, l’orgie bat son plein parmi les convives. A la fin de la soirée, Emile Blondet, l’un de

on l’eût jugé parfaitement digne de régner s’il n’eût été « de sa nature, »dit la chronique, « quelque peu cruel. »Duncan, au contraire, prince peu guerrier, poussait jusqu’à l’excès la douceur et la bonté ; en sorte que si l’on eût pu fondre le caractère des deux cousins et les tempérer l’un par l’autre, on aurait eu, dit la chronique. « un digne roi et un excellent capitaine. » Après quelques années d’un règne paisible, la faiblesse de Duncan ayant encouragé les malfaiteurs, Banquo, thane de Lochaber

l'eût jugé parfaitement digne de régner s'il n'eût été « de sa nature, » dit la chronique, « quelque peu cruel. » Duncan, au contraire, prince peu guerrier, poussait jusqu'à l'excès la douceur et la bonté ; en sorte que si l'on eût pu fondre le caractère des deux cousins et les tempérer l'un par l'autre, on aurait eu, dit la chronique. « un digne roi et un excellent capitaine. » Après quelques années d'un règne paisible, la faiblesse de Duncan ayant encouragé les malfaiteurs, Banquo, thane de Lochaber

et on l'eût jugé parfaitement digne de régner s'il n'eût été «de sa nature,» dit la chronique, «quelque peu cruel.» Duncan, au contraire, prince peu guerrier, poussait jusqu'à l'excès la douceur et la bonté ; en sorte que si l'on eût pu fondre le caractère des deux cousins et les tempérer l'un par l'autre, on aurait eu, dit la chronique. «un digne roi et un excellent capitaine.» Après quelques années d'un règne paisible, la faiblesse de Duncan ayant encouragé les malfaiteurs, Banquo, thane de Lochaber

l’équilibre, le respect des règles imitées de l’Antiquité. La tragédie (CORNEILLE, RACINE) se fixe des règles strictes ; MOLIÈRE critique les artifices des précieux au nom du naturel ; LA FONTAINE (Fables, 1668-93), BOILEAU (Art Poétique, 1674), LA BRUYÈRE (Les Caractères, 1688), s’inspirent d’auteurs grecs et latins. Des polémiques opposent MOLIÈRE aux dévots (Tartuffe, 1664 - 1667), PASCAL aux jésuites (Les provinciales, 1656), ou divisent les écrivains (Querelle des Anciens et des Modernes, 1680-1700).

fiction et vérité ; elle est aussi un risque politique du fait que la fiction idéalise les passions. Et donc, pour lui, tous les genres qui portent une quelconque forme d’imitation doivent être interdits de la cité.7 Au moyen âge, la division de la société en classes encourage la production d’allégories qui permettent de dire des vérités à travers le récit de faits inventés. Mais l’Eglise s’oppose à ce moment-là à la fiction perçue comme un mensonge. A la Renaissance l’utilisation de la fiction est