Les Caractères De La Bruyère Satire Politique

analytique de la fable « Le rat qui s'est retiré du monde » (VII,3) Jean de la Fontaine extrait des Fables (1678) Introduction La Fontaine : moraliste du XVIIème siècle Conclusion : - objectif traditionnel didactique => ici : satire des religieux qui ne s'appliquent pas leurs préceptes -ouverture : Tartuffe de Molière => dénonciation des dévots (analogie dans description « gros et gras, le teint frais la bouche vermeille » v.234) -« Le songe d'un habitant du Mogol » fable

universelle. La fiction illustre une morale déjà annoncée au lecteur. La satire de la Cour est un des thèmes favoris de La Fontaine. La satire se définit par le mélange des genres et des formes. La critique est rarement directe d’où l’utilisation des animaux. Il ne verse cependant pas dans un pessimisme désespéré, il invite le lecteur à profiter des joies simples de l’existence. 2-      L’art du portrait : Les Caractères de La Bruyère L’art devient au XVIIe siècle un genre autonome. Il correspond

spécialise dans la glorification de la vie des saints (hagiographie (retrace la vie d'un saint)). Le genre du portrait, apparu au xvii e siècle, peut apparaître comme une prolongation et une diversification de l'éloge( par exemple : Les caractères de Jean de La Bruyère ). Il prenait aussi bien la forme d'un jeu pratiqué dans les conversations mondaines( comme dans Le mysanthrope de Molière) que celle d'une activité littéraire, notamment pour les auteurs d'oraisons funèbres (tel que Bossuet). 2. Les

règles de l’art classique : Boileau -Il fut l’initiateur de la querelle des Anciens et des Modernes : Perrault Les auteurs et leurs œuvres -L’auteur du Misanthrope est : Molière -L’auteur d’Andromaque est : Racine -L’auteur des Caractères est : La Bruyère -L’auteur de la Princesse de Clèves est : Mme de Lafayette -L’unique comédie écrite par Racine est : Les Plaideurs Ai-je bien lu ce chapitre ? L’histoire -Les dates de la guerre de Trente Ans sont : 1618-1648 -Le ministère de Richelieu

faire une satire de la mode mais aussi une satire du roi et des mœurs françaises. Il montre le côté autoritaire de la mode et le fait qu’elle fonctionne de manière pyramidale : les Parisiens créent la mode puis les «banlieues» les suivent. Elle ne cesse donc de s’étaler et créée l’embarras chez les Français. Enfin, la soumission à la mode est révélatrice d’un comportement : celui l’asservissement social et politique des sujets. Ouverture possible sur : Les Caractères  (1688) de La Bruyère, un recueil

Les animaux représentent des personnages de différentes classes sociales: Le lion: le roi, le mulet: le pauvre.... Ils sont affublés de sentiments humains et incarnent la nature humaine, ce qui permet a l'auteur de tirer sa morale. Il s'agit d'une satire de la cour du roi soleil. C'est le plus pauvre qui est sacrifié, mais ce constat reste d'actualité malheureusement, et les fables de la fontaine ont un aspect universel. Si l'argumentation indirecte permet d'éviter la censure c'est aussi un moyen

l'Antiquité : la fable, | |la satire, les lettres, les maximes et les portraits. La Fontaine illustre magnifiquement le premier dans | |ses Fables (1668-1678). Boileau, émule d'Horace, écrit des Satires (1666-1668) qui trouvent un grand succès. Mme de Sévigné | |(1626-1696) mêle dans ses Lettres les « potins » de la Cour et des réflexions morales. Les Maximes de La Rochefoucauld (1664) et Les | |Caractères de La Bruyère (1688) donnent à la critique sociale

donné à cuire. » (l.24-25) Autrement dit, l’élève ne doit pas recracher tel quel le savoir de ses maîtres : il doit l’avoir fait sien, l’avoir assimilé, afin de s’en servir dans toutes les nouvelles circonstances de la vie. Texte 2 : Dans ses Satires (1668), Nicolas Boileau, auteur du XVIIème siècle, le siècle du classicisme, conçoit la sagesse comme « une égalité d’âme, que rien ne peut troubler ». Il met en garde contre la « flamme » des passions. Lenteur et précaution caractérise la sagesse

de la grandeur. La France domine l’Europe par l’éclat des lettres et des arts autant que part les armes. C’est le siècle de louis XIV et du classicisme. I Histoire et Civilisation Il existe un lien étroit au XVIIème entre les évènements politiques et les créations littéraires et artistiques, et un rapport évident entre le mouvement qui conduit au triomphe du classicisme et celui qui assure l’établissement de la monarchie absolue. Le règne de la raison lucide correspond à celui de l’ordre

humains (amour-propre , hypocrisie, jalousie ..)Auteurs et œuvres :-Les comédies de Molière-Les tragédies de Corneille et Racine-Pascal , Pensées(1670)-La fontaine , Fables (1668-1694)-Madame de Lafayette , la princesse de Clèves (1678)-La Bruyère , les Caractères (1688)-Boileau , Art poétique (1674 , manifeste)Les Lumières : XVIIIè siècleMouvement d'idées qui s'exprime dès la fin du XVIIè siècle mais qui prend toute sont ampleur avec L'encyclopédie (1751-1772)Contexte Historique :-La Régence du duc