Les Catholiques Face à La Réforme Protestante Au 16ème Siecle

papiers libres 2003 La peine de mort Dossier pédagogique pour l’enseignement secondaire www.amnesty.be papiers libres 2003 SOMMAIRE I) Présentation générale 1) Introduction 2) Le Droit à la vie 3) La cruauté de la peine de mort 4) La peine de mort est injuste. Discrimination raciale et sociale. Moyen de répression. 5) Efficacité de la peine de mort? 6) Le système carcéral américain 7) Mineurs d’âge et retardés mentaux 8) Le coût de la peine de mort 9) Historique 10) Religion et peine de mort

Grandgousier et père de Pantagruel. Son nom vient de l’étymologie fantaisiste : « Que grand tu as » (gosier). Paroles qui furent prononcées par son père, Grandgousier, à sa naissance lorsque tout bébé, il réclamait déjà à boire. « A boyre ! A boyre ! » Disait-il. Son père s'étonna que son fils s'exclama de cette façon en réclamant à boire, alors de la réplique de Grandgousier en sortit le prénom de son fils. “ Le géant nouveau-né permet au narrateur d'exalter les fonctions naturelles et de souligner

histoire. Chaque époque a apporté quelque chose dont nous ressentons encore aujourd’hui les effets. Nous commencerons l’histoire à Rome, bien que le droit ait existé bien avant Rome. Rome constitue un point de départ dans le droit occidental. Cette étude ne concerne pas seulement la France. C’est pourquoi cours divisé en 2 grandes parties : I. Soubassements de la culture juridique européenne. II. Formation du droit français Cette césure parce qu’à partir du XIIe siècle, des ensembles nationaux

un homme qui a un fort souci avec la réalité, d’un autre coté du point de vue de sa philo politique, tout son discours demeure centré autour de la cité. Aristote a aussi été le précepteur d’Alexandre le Grand, çà veut dire qu’Aristote est un philosophe contemporain de la disparition de la cité en tant qu’institution politique indépendante. Les cités grecques existent toujours mais non plus la capacité de s’imposer sur le champ de la politique internationale, elles sont assujetties à la puissance

Les rêves d’unité européenne jusqu’au 19ème siècle La réalité du théâtre diplomatique européen sont des affrontements entre puissances et tous les projets d’unité européenne reposent sur l’idée que la rupture de l’unité est à l’origine des affrontements §-1 La perte de l’unité A- La lente prise de conscience de la perte de l’unité On ne peut que constater qu’à la fin du 5ème siècle l’unité de l’Europe n’existe plus. A cette époque il y a la fiction de l’unité impériale sous l’autorité

SOCIOLOGIE POLITIQUE CHAPITRE 1 – DECOUVERTE DE LA SOCIOLOGIE ET ANALYSE POLITIQUE Section 1 - Sociologie des pères fondateurs à la sociologie contemporaine Auguste COMTE → terme de sociologie en 1839. La sociologie est la science des sociétés. I – La science des faits sociaux L'émergence de cette discipline est en lien avec les transformations sociales qui sont source de désordre et qui inquiètent le pouvoir et les élites. Ces derniers vont essayer de comprendre par des enquêtes

Lecomte, Sociologie politique, 2005. Manuel de Jacques Lagroye, Sociologie politique, 2006. La sociologie est une vieille discipline universitaire née à la fin du 18ème, tradition académique bien ancrée. Science politique beaucoup plus jeune, reconnue aujourd’hui à part entière. La science politique à ses propres revues scientifiques, elle a ses propres maîtres de conférences, littérature. La science politique est devenue autonome dans les années 70, devenue dépendante du droit. 1. Science

règles formant le droit. Première partie : la règle de droit Malgré l’étymologie, la notion de droit ne se confond pas avec le concept de Justice. Le mot Justice a pour racine « Jus » et « Juris » qui étaient les termes utilisés à Rome pour qualifier le droit. La Justice est une notion subjective. Chacun de nous a sa propre idée de ce qui est juste (pour ou contre la peine de mort ? pour ou contre les OGM ?). Le droit est une notion objective. Titre 1er: Définition de la règle

violence 14 La Justice et la morale 15 La liberté et le destin Introduction générale : Qu’est-ce que la philosophie ? Le mot philosophie a été inventé par le mathématicien Grec Pythagore (582-500 av J-C) et désigne étymologiquement l’amour de la sagesse (philia, amour ; sophia, sagesse) C’est cette définition que fera sienne Socrate (469-399 av J-C) à l’encontre des sophistes qui croyaient tout savoir. Sa sagesse se résume dans sa célèbre formule : « je ne sais qu’une seule chose, c’est que

Grande Transition (1750-1950) A partir de 1750 quatre grandes révolutions se sont lié et s’appuie les unes sur les autres. Elles sont toutes lié, la 1ère et la 2ème ont engendré la 3ème révolution. Il n’y a presque plus rien en commun entre la société de 1750 et celle de 1950 excepté que celle de 1950 prend ses racines dans la société de 1750. 2 Des transitions et des révolutions démographiques On passe d’une société traditionnel à une société industrielle.