Les Causes De La Chute De L Empire Romain

distinguer le haut moyen-age , une période intermédiaire de 900 à 1300 ( appelé Moyen moyen-age), et le bas moyen-age pendant les 14e et 15e siècles. La première royauté sera la royauté mérovingienne, puis Charlemagne qui tente de reconstruire l'empire romain, qui n'aboutira pas, car l'empire carolingien ne pourra être une entreprise durable. Les modes de gouvernement changent, le gouvernement de la monarchie franc et carolingien, est miné par des dislocations que l'on retrouve partout dans l'Europe. Ces

de Hannibal : les Barca. • Les Romains (romanos) s’emparent avec difficulté de la péninsule. Le siège de Numance (el cerco de Numancia) (133 av. J.-C.) Les Numantins assiégés préfèrent tous mourir plutôt que de se rendre aux Romains. Cet épisode deviendra pour les Espagnols le symbole de leur esprit de résistance et Cervantes en fera le sujet d’une de ses tragédies (La Numancia). • La péninsule devient finalement une des plus prospères parmi les colonies romaines et adopte la langue, l’organisation

siècle .......................................................................... 5 Chapitre 3 : citoyenneté et démocratie à Athènes ................................................................................. 6 Chapitre 4 : Citoyenneté et empire à Rome............................................................................................ 8 Chapitre 5 : la chrétienté médiévale ....................................................................................................... 9 Chapitre

des sources du droit, de son origine, de sa provenance, des différentes formes que le droit a pu revêtir. Nous allons étudier la genèse de l’histoire juridique française dans son environnement géographique naturel : le droit canonique et le droit romain. A – Le droit canonique Notre système juridique actuel est fondé sur une conception extensive de la laïcité : le droit français assure la liberté religieuse et garantit la liberté de culte mais aussi que le droit français ne se rattache

pourquoi et comment nous sommes arrivés a la situation actuel. Pour y parvenir nous allons partir de l’antiquité plus précisément a partir de l’antiquité romaine, car c'est du droit romain que le droit français tient ses plus profondes racines. L’antiquité s’achève a la fin du 5e siècle c'est 476 ap JC qui est la date de la chute de l’empire romain d’occident. S’ouvre ensuite une vaste période de 10 siècle que les historiens appellent le Moyen-âge (fin 5e-fin 15e) donc 476-1492 (date de découverte

le droit romain. A – Le droit canonique Notre système juridique actuel est fondé sur une conception extensive de la laïcité : le droit français assure la liberté religieuse et garantit la liberté de culte mais aussi que le droit français ne se rattache à aucune religion et n’est donc pas lié par les normes juridiques qui régissent les religions. Le droit religieux, dans l’ancienne France, c’est le droit canonique : le droit de l’Église catholique. Le christianisme dans sa forme romaine est la seule

nous n'avons pas tout créé, nous sommes partis de qq chose. On vis dans un état nation, qui est en gestation en France depuis le XIIème siècle et n'est lui même que la résurgence de concept encore + ancien comme la cité grecque ou la res publica romaine. Mais ça nous permets aussi de comprendre la permanence de certaines questions, de certains pb comme « comment un état peut il rester uni ? » «  Comment limiter le pouvoir ? » « Comment garantir les droit des pers ? » Afin de voir comment ces questions

UNE HISTOIRE : NAISSANCE DU PAIN EN EGYPTE Manger du pain ne date pas d’hier. Cet aliment serait apparu à l’époque du néolitique en Egypte. Les premières représentations connues du pain se rencontrent sur les murs des tombeaux de l’Ancien Empire, soit trois mille ans avant notre ère. C’est aux Egyptiens que l’on doit d’avoir découvert la fermentation. Cette maîtrise technologique chimique alliée à la maîtrise mécanique de l’utilisation du four est à l’origine même du pain. Utilisé comme

Octobre : Mme Décoster. Inscription au MA(TD) et aux séminaires au 3ème étage au plus tard le 2 Octobre. COURS Introduction : Nous allons nous interroger sur la notion de droit. Qu’est ce que le droit ? Définition classique de Ulpien juriste romain du 3 ème siècle : c’est l’art du bon et de l’équitable. Mais cela pose problème : en effet comment distinguer droit et morale ? Il y a des ressemblances mais il y a entre les deux une différence de finalité. On dit toujours que la morale a une finalité

Intro historique du droit. Qu'est ce que le droit ? Un ensemble de règles édictés et censuré s’imposant au membre d'une société (latin directus, sans détour) sens moral, ce qui est juste. Juriste Romain, Art du bon et du juste. Jean Garbonnier (g. juriste, passion du droit) le droit ne recouvre pas toutes les relations entre individus, peuvent être réglés par d'autres choses (savoir vivre). Règles non-sanctionnés pénalement, distinguer le droit de la morale (règles observés par la conscience