Les Cent Vingt Journées de Sodome

sa vie entière, étant maintenant envahi par le charbon. Il lui révéla l’importance de la Compagnie qui était «le dieu repu et accroupi auquel ils donnaient tous leur chair, et qu’ils n’avaient jamais vu.» (page 16). Chapitre II : Au coron des Deux-Cent-Quarante se réveillaient ceux qui allaient relever l'équipe de nuit. Dans la maison des Maheu vivaient entassés et manquant de nourriture les parents (Maheu et la Maheude) et leurs sept enfants (Zacharie, Catherine, Jeanlin, Alzire, Henri, Lénore et

pied les escabeaux d'ivoire et les fioles tyriennes en verre. Les chansons se mêlaient au râle des esclaves agonisant parmi les coupes brisées. Ils demandaient du vin, des viandes, de l'or. Ils criaient pour avoir des femmes. Ils déliraient en cent langages. Quelques-uns se croyaient aux étuves, à cause de la buée qui flottait autour d'eux, ou bien, apercevant des feuillages, ils s'imaginaient être à la chasse et couraient sur leurs compagnons comme sur des bêtes sauvages. L'incendie de

sa vie entière, étant maintenant envahi par le charbon. Il lui révéla l’importance de la Compagnie qui était «le dieu repu et accroupi auquel ils donnaient tous leur chair, et qu’ils n’avaient jamais vu.» (page 16). Chapitre II : Au coron des Deux-Cent-Quarante se réveillaient ceux qui allaient relever l'équipe de nuit. Dans la maison des Maheu vivaient entassés et manquant de nourriture les parents (Maheu et la Maheude) et leurs sept enfants (Zacharie, Catherine, Jeanlin, Alzire, Henri, Lénore et

Siegfried pièce en 1 acte. Judith pièce en 3 actes. Supplément au voyage de Cook, pièce en 1 acte. Tessa, pièce en 3 actes et 0 tableaux adaptation de La Nymphe au cœur fidèle. L'Impromptu de Paris, pièce en 1 acte. Ondine, pièce en 3 actes. Sodome et Gomorrhe, pièce en 2 actes. La Folle de Chaillot, pièce en 2 actes. L'Apollon de Bellac, pièce en 1 acte, Pour Lucrèce, pièce en 3 actes. Cinéma Le film de la Duchesse de Langeais, Le film de Béthanie. Parus dans Le Livre de Poche

encyclopédique et réfléchi de celles-ci, ainsi que le caractère construit de la sauvagerie : les violences s’y pensent et s’y organisent en cercles comme dans l’Enfer de Dante et avec le même raffinement à la fois rationnel et monstrueux des Cent Vingt Journées de Sodome de Sade. 2. Le sadisme, ou la violence raffinée Le sadisme est probablement la forme la plus courante de sauvagerie à l'œuvre dans Les Chants ; outre qu'elle correspond parfaitement à la sauvagerie construite, elle est forte de tout

incapable de changer, il faut au moins le décrire. » Rainer Werner Fassbinder 1. Tout est provisoire : l'amour, l'art, la planète Terre, vous, moi. La mort est tellement inéluctable qu'elle prend tout le monde par surprise. Comment savoir si cette journée n'est pas la dernière ? On croit qu'on a le temps. Et puis, tout d'un coup, ça y est, on se noie, fin du temps réglementaire. La mort est le seul rendez-vous qui ne soit pas noté dans votre organizer. Tout s'achète : l'amour, l'art, la planète Terre

lentement et sûrement leurs plans pour la conquête de notre monde. Et dans les premières années du XXe siècle vint la grande désillusion. La planète Mars, est-il besoin de le rappeler au lecteur, tourne autour du soleil à une distance moyenne de deux cent vingt-cinq millions de kilomètres, et la lumière et la chaleur qu’elle reçoit du soleil sont tout juste la moitié de ce que 8 reçoit notre sphère. Si l’hypothèse des nébuleuses1 a quelque vérité, la planète Mars doit être plus vieille que la nôtre,

cependant renommé à cause de sa belle cathédrale, témoin du sacre du roi Clovis. Mes parents étaient peu riches, mais très honnêtes: ils n'avaient pour tout bien qu'une petite maison qui leur avait toujours appartenu et qui était en leur possession vingt ans avant que je ne fusse encore né, en plus, quelque mille francs auxquels il faut encore ajouter les petits louis provenant des économies de ma mère. Mon père était officier dans les armées du roi. C'était un homme grand, maigre, chevelure noire

d’Allah, le Seigneur de l'univers. Cela permet de mesurer tout l’abîme séparant les conceptions musulmanes des conceptions judéo-chrétiennes qui décrivent un Dieu, dont l’homme serait une sorte de clone terrestre, lui-même partageant en commun 99 pour cent des gènes du chimpanzé ! Un Dieu qui descend sur terre, se promène et entreprend des actions diverses, parfois loufoques et dignes de figurer dans un panthéon dédié aux élucubrations spirituelles les plus dérisoires, ne peut être le Seigneur de l’univers

furieuse, arrêta, comme le Quos ego, une bourrasque nouvelle. – Restez donc tranquilles ! continuait le professeur indigné, et s’essuyant le front avec son mouchoir qu’il venait de prendre dans sa toque : Quant à vous, le nouveau, vous me copierez vingt fois le verbe ridiculus sum. Puis, d’une voix plus douce : – Eh ! vous la retrouverez, votre casquette ; on ne vous l’a pas volée ! Tout reprit son calme. Les têtes se courbèrent sur les cartons, et le nouveau resta pendant deux heures dans une tenue