Les Champs libres

d'abord dans un registre pathétique. L'auteur utilise des périphrases pour désigner son personnage : "La pauvre" (l4) ; "L'infortunée" (l37). Par la suite, nous pouvons voir qu'Hugo a développer un champs lexical de la misère : "maladie", "vieux", "pleurer", "douleur", "plaignait" ... Ces périphrase et le champs lexical mit en place par l'auteur renforce l'atmosphère de misère installée autour de Fantine. La déchéance de Fantine est, premièrement, matérielle. Nous pouvons le voir grâce à l'accumulation

venu. Dans L'Hirondelle et les petits Oiseaux, L'Hirondelle, qui n'est pas la mère des Petits Oiseaux et ne leur doit rien, veut les aider à demeurer libres. Ils refusent de l'entendre..Ils ne pensent pas qu'elle veut leur bien juste parce que ils ne la connaissent pas …..Manque de Confiance envers au trui IX Le Rat de La ville & le Rat des champs Ceux de la ville sont plus tracasser et ceux de la campagne sont plus calmes, sereins

Les Mains libres, dessins de MAN RAY illustrés par les poèmes de PAUL ÉLUARD Synthèse des interdépendances entre dessin et poème Le recueil Les Mains libres exploite un nouveau rapport entre l’art graphique et la poésie puisque Éluard offre une nouvelle approche de l'illustration, les poèmes illustrant les dessins. Cela pose d’ailleurs la question de savoir ce que signifie « illustrer » : ce peut être simplement dire la même chose par un autre support, choisir un détail ou un moment du récit

chaque strophe. c. Identifie le nom des vers (par rapport au nombre de pieds). d. Identifie le type du poème (sonnet, forme fixe autre que le sonnet, vers libres). e. Identifie la structure des rimes (plates, embrassées ou croisées). 2. Contenu du poème a. Donne le titre et l'auteur du poème. b. Donne le thème principal du poème et le champ lexical qui y est associé (ou qui symbolise ce thème). c. Relève deux images (comparaison, métaphore, inversion, etc.) du poème et explique-les. d. Identifie

comment par son évolution le poème en vers libres exprime-t-il le dépassement de la contradiction entre horreur de la guerre et nécessité de s’engager ? I La situation présente : un constat - un ensemble d’affirmations qui sont comme des découvertes. Tonalité exclamative de la première phrase, présentatif voilà. Impératif « Ecoutez » qui est une injonction à partager ce qui a été perçu. - L’engagement de la lutte armée exprimé par le champ lexical du combat, de l’élan, qui devient un

coordination ainsi qu’à l’énumération méliorative et descriptive ligne 6 : « parce que les gens libres, bien nés et bien éduqués, vivant en bonne compagnie ». Cette abbaye n’est donc pas accessible à tous mais à une certaine catégorie de la population, notamment les nobles « bien nés ». De plus, l’Abbaye de Thélème peut être définie comme une utopie, notamment car toute règle est proscrite, les résidents sont libres de faire ce qu’ils veulent avec par exemple l’antithèse entre la contrainte et la liberté

Mobilité des électrons Dans physique, mobilité des électrons (ou simplement, mobilité), est une relation en quantité vitesse de dérive deélectrons à l'appliqué champ électrique à travers un matériel, selon la formule : là où est la vitesse de dérive dedans m/s (SI unités) ou centimètre/s (cgs unités). est le champ électrique appliqué dedans V/m (SI) ou statvolt/centimètre (cgs). est la mobilité dedans m2/(V·s), dedans SI unités, ou centimètre2/(statvolt·s), dedans cgs unités. Une unité mélangée

démocratie Nous allons voir tout d’abord qu’à travers cet apologue, Montesquieu expose ici les valeurs qui doivent être, selon lui, les fondements de la démocratie. A. Une société fondée sur la justice, la liberté et la vertu • Champs lexicaux : "juste", "vertu", "députés", "libres". • Les valeurs qui sont au fondement de la démocratie : justice, liberté, vertu. Cette vertu, pour Montesquieu, vient de la nature (« par le seul penchant de la nature »). B. Un contrat social • La société idéale repose

que le vieillard es t visionnaire mais ne sera plus de ce monde dans le futur. Quand il parle de «calamité», on découvre sa sagesse et son expérience, cette expression montre que la colonisation ne pourra pas apporter une vie meilleure. Il y a un champ lexical du futur : «un jour, calamité, avenir, … », Et avec l’expression « funeste avenir » il met en garde. Le vieillard est l’allégorie de la sagesse, on a confiance en lui. 2-Il utilise un discours oratoire * Présence de la 2ème personne

donc répartis les hommes à l’époque de Charlemagne? Les groupes sociaux sont les divisions, les répartitions de la société en différents groupes. Sous Charlemagne, les différents groupes sociaux sont : 1. La dynastie, 2.l’aristocratie, 3.les paysans libres, 4.les colons, 5.les esclaves. Les critères qui les distinguent entre eux sont les attributs (du concept) suivants : le statut de naissance ; la place dans la société ; la richesse, revenus, patrimoine ; la profession, les activités, le métier ; l’accès