Les Cibles De Voltaire

L’ingénu de Voltaire. Voltaire d’où son vrai nom François Marie Arouet est né le 21 novembre 1694 à Paris. Il a marqué le XVIII eme siècle, celui des Lumières .Il est cependant déiste et son idéal reste celui d’une monarchie modérée et libérale. Voltaire reste gravé dans la mémoire collective des Français malgré ses nombreuses désertions, il part en Angleterre et en Prusse. Il a écrit de nombreux livre comme Candide, Les Lettre Philosophies et l’Ingénu.  L’ingénu est paru en 1767. L’ingénu est

la difficulté qui embarrasse les chercheurs en répondant : « L'ironie ? C'est Voltaire, c'est Candide. » En effet, la tradition scolaire a fait de Voltaire le parangon de l'ironie et à la lecture du Dictionnaire philosophique, on voit mal comment on pourrait contester ce statut. Au XVIIIe siècle, la perspective cicéronienne prime, et on assimile encore pour une grande part, l'ironie à l'antiphrase. Pourtant, si Voltaire fait effectivement un usage presque convulsif de l'antiphrase, son ironie dépasse

CHAP 6 AUTODAFE CANDIDE – VOLTAIRE Introduction - 1er partie du conte, C a déjà été confronté a plsrs situat° douloureuses comme l’enrôlement, la guerre, la cruauté humaine, la tempête, la mort de jacques, le tremblemt de terre (qui a existé en 1755, 30 000 morts). - Denonciat° de l’inquisit°, l’intolérance, la superstit°. - Dans ce chap : spectacle d’un bel autodafé dont P et C sont les involontaires victimes. PB QUELLES SONT LES CIBLES DE VOLTAIRE ET PAR QUELS MOYENS LES DENONCENT-IL 

-François-Marie Arouet (de son vrai nom) est né en 1694. - Voltaire est un écrivain, philosophe, dramaturge, historien et poète - Il fait de brillantes études en rhétorique et en philosophie au lycée Louis le grand mais suit également un enseignement auprès des Jansénistes - 1717 : Voltaire est embastillé. Il restera 11 mois en prison, et il entreprendra l’écriture de « Œdipe » et prendra le pseudonyme Voltaire. (AROUET (L.J) AROVET (L. I) VOLTAIRE) -1726 : Une altercation avec le chevalier Rohan-Chabot

 La figure de l’antiphrase. Les cibles : l’église, la justice        III.    Un apologue de la philosophie des Lumières    a. Le rôle de l’imprimerie  b. La lutte contre les obscurantisme, foi dans le progrès  c. Le rôle de l’Histoire, la lutte contre les fanatismes  d. Quel homme social ? quel homme ?      Rédaction de la deuxième partie (Joceline)    II. Un texte polémique, un pamphlet.        Ce  texte  est  un pamphlet  violent  contre  l'ignorance qui critique non pas la  religion  en elle même  car  Voltaire  croit 

Article DAVID, Le Dictionnaire Philosophique, Voltaire Approche du texte : Article Philosophe « Enthousiaste » : possédé par Dieu « Prophète » : qui transporte la révélation Voltaire rédige l’article Philosophe en réanimant le mythe de David. Il s’indigne de la persécution de Bayle qui a refusé de faire l’éloge du personnage biblique. Le contenu est équivalent à l’article David mais la méthode est différente. Contenu : évocation et accusation du personnage Méthode : accumulation dans une

Tellier par un bénéficier le 6 mai 1714 », Traité sur la tolérance, Voltaire(1763) Genre du texte : Epistolaire : il s’agit d’une fausse correspondance. La fausse correspondance est un moyen très efficace pour Voltaire de s’exprimer à travers un faux épistolier (le Bénéficier) qu’il charge d’un message polémique à l’ironie dévastatrice. La fausse correspondance est un moyen de contestation récurrent au 18 ème siècle. Voltaire et Montesquieu l’ont beaucoup exploité. C’est également un bon moyen

oppose à celle-ci. ▪ LES CIBLES DES PHILOSOPHES : Toutes les malfaçons de la société. - Le gouvernement : La monarchie absolue de droit divin (Diderot-Voltaire-Rousseau)– Le fanatisme (Voltaire)– Le système judiciaire et ses iniquités(Voltaire –Beaumarchais)– L’obscurantisme et ses préjugés (Voltaire-Montesquieu))– La superstition (Voltaire)– La sclérose de la société aristocratique (Beaumarchais –Rousseau-Marivaux)– La censure(Voltaire-Beaumarchais-Diderot). - La religion :

s’enfuit… • Il compte des milliers, une trentaine de milliers de morts : en donnant même le total à la fin de la boucherie héroïque. (oxymore) : vision réaliste de la guerre LE POINT DE VUE DE VOLTAIRE : Vision réaliste de la guerre 1) les cibles de la critiques : • Voltaire veut montrer que la guerre est stupide en utilisant un registre ironique : une boucherie avec des héros.- l’expression les lois du droit public : critique les politiques qui ne prennent pas en compte

Analyse Candide : Un style à l’efficacité implacable Voltaire met en place un style à l'efficacité implacable dans son oeuvre, Candide. Écrit sous un siècle agité en 1758, Candide est inspiré des évènements de cet époque. En effet le 18ème siècle aussi appelé le siècle des Lumières, est mouvementé, Louis XV débute son règne et la politique française se dégrade peu à peu. La guerre de sept ans (1756-1763) opposant l’ Angleterre à la France ainsi que la Prusse et l’Autriche (Chapitre