Les Cités des Anciens

mycéniens XIVème siècle. Différence linguistique : problème car la seule des trois écritures connues déchiffrées est l’écriture mycénienne. Le minoen n’est sans doute pas hellénique ni indo-européen alors que les mycéniens pratiquent une forme de grec ancien. Traits communs : - le palais constitue un centre économique, politique et peut-être religieux. Ces constructions regroupent des pièces d’apparat, des magasins, des logements… - le caractère polypalatial des civilisations où coexistent plusieurs

« ܢܝܢܘܐ » ou « נינוה », « Nīnwē ») est une ancienne ville de l'Assyrie, dans le Nord de la Mésopotamie. Elle se situait sur la rive est (gauche) du Tigre, au confluent du Khosr (ou Khoser, Koussour), dans les faubourgs de la ville moderne de Mossoul, en Iraq, dont le centre se trouve de l'autre côté du fleuve. Les deux sites principaux de la cité sont les collines (les « tells ») de Kuyunjik et de Nebī Yūnus. Ninive est l'une des plus anciennes cités de Mésopotamie. Elle était un important carrefour

2 récits on perçoit la réalité sociale et politique de la Grèce archaïque. * Age classique : période de la cité état multiplication des cités. On va passer d’une période où les principautés étaient présentes à une période où les cités vont naitre. On va s’intéresser à la constitution idéale de la cité. Des penseurs vont comparer certaines cités comme Athènes … pour trouver le meilleur modèle. A cette période il y a l’invention de la démocratie. Fin du 4e siècle av JC jusqu’au 1er siècle

 Ancienne capitale de l’Espagne, Tolède occupe un site unique sure un promontoire cerné par les eaux du Tage qui coule dans un véritable ravin. À chaque pas dans le dédale de ses ruelles étroites, on rencontre une église, un palais, un couvent, une mosquée qui dialoguent ensemble depuis des siècles … Tolède au crépuscule depuis la terrasse du parador de Toledo. Quel choc ! Lorsque le voyageur arrive de Madrid par la route, il embrasse Tolède d'un seul coup d'œil inoubliable

siècles ? Chez les Grecs, surtout chez les penseurs la vérité historique était chose délicate. On peut la décliner d’une part, par l’historien et le mythe, et d’autre part par l’Histoire chez les anciens. D’une part, l’historien et le mythe, (au milieu desquels viendra le texte). Dans le monde Ancien, l’historien - pratique qui peut paraître étrange - ne citait que rarement ses sources. Il y avait cette volonté d’être cru sur parole. Cette croyance, pouvait donc dépendre du penseur, mais l’apport

 Histoire Ancienne : Le monde grec est un espace géographique éclaté. Bon à savoir : Dans l'Antiquité, le détroit de Gibraltar était appelé les colonnes d'Hercule. L'époque Archaïque : c'est une période chronologique, située dans la première moitié du premier millénaire avant notre ère. Par convention, l'histoire grecque est divisée en plusieurs séquences : Sans remonter aux origines, il y a la période mycénienne. Cette période débute autour de 1500 avant J-C et s'achève autour de 1200/1100

représente la réalité sociale. Grace a l’archéologie on sait que c’est une époque ou on a vu apparaître de nombreuses principautés, apparition du principe de monarchie, roi presque féodal. Au fil du temps, ces rois vont être évincés par les nobles des cités. Une idée du partage se met en place -> aboutit a l’Age classique. L’age classique ( 6eme au 4eme siecle av jc ) : cité état, époque de la réflexion politique, on recherche la meilleure forme de gouvernement qui soit, cette réflexion est nourrie

Chloé MINJON 20/01/2014 ECS1 Contraction de texte De la Liberté des Anciens comparées à celle des Modernes, Benjamin CONSTANT Messieurs, Je vous invite à étudier les différences de conception de la liberté, celle des Anciens et celle des Modernes. Les comprendre aurait évité leur confusion avant la Révolution, et expliquera l’absence de gouvernement représentatif chez les Anciens – qui, malgré certains amalgames, ne pouvait pas même être envisageable alors. Le mot// « liberté »

qu'au Sud, les "Cités-États" sumériennes luttaient âprement pour la prédominance dans cette région, au Nord, les villes grossissaient des populations de tout l'Ouest de la Mésopotamie, et allaient être unifiées sous l'impulsion de Sargon Ier (dit l'Ancien), qui fondera l'Empire d'Akkad, en -2334. C'est finalement l'influence et les relations entre ces deux peuples, Akkadiens (au Nord) et Sumériens (Sud), qui fixa irrémédiablement le destin et l'identité de tout le Proche-Orient ancien. Mais cette rencontre

citoyen veut dire : Membre d’une communauté politique organisée. Sauf qu’au 5ieme siècle avant J.C. pour les athéniens et au 1iere siècle après J.C. pour les romains ; ils avaient des différentes définissions pour le terme « citoyen ». Comment deux cites différentes peuvent avoir la même notion de citoyen. Tout d’abord la naissance de la démocratie a été bien à Athènes. A la fin du 6ieme siècle avant J.C., Christene créé la forme primitive de la démocratie. Démos voulant dire peuple et Kratos voulant