Les Cités des Anciens

Fiche de lecture d'histoire ancienne La Religion en Gaule romaine, Piété et politique (Ier-IIIe siècle apr. J.-C.), William Van Andringa Références de l'ouvrage : W. Van Andringa, La Religion en Gaule romaine, Piété et politique (Ier-IIIe siècle apr. J.-C.), ed. Errance, Paris, 2002, 336p. Sommaire de l'ouvrage : PREMIERE PARTIE : Réaménagement des espaces et mutations religieuses des cités L'adhésion des cités au système provincial Cultes de la cité et espaces urbains Rituel

densités très variables qui participent à la multitude de formes urbaines. Ainsi, Caen-Métropole est un musée des formes urbaines à ciel ouvert. Le territoire dispose de quasiment toutes les formes urbaines qui ont marqué l’Histoire de France : bâti ancien, cités ouvrières, centre reconstruit, ville nouvelle... Ces formes sont le témoignage de l’histoire économique, sociale et urbanistique de la métropole. Le rôle des formes urbaines est considérable puisqu’elles agissent directement sur les pratiques et

HISTOIRE DE LA GRANDE GRECE La Grande-Grèce (en grec ancien ἡ μεγάλη Ἑλλάς / hê megálê Hellás, en latin Magna Græcia) est le nom que les Grecs de l'Antiquité utilisaient pour désigner les côtes méridionales de la péninsule italienne ainsi que la Sicile. De nos jours, la Grande Grèce est le nom donné aux régions côtières de l'Italie méridionale et de la Sicile, où les Grecs avaient fondé de nombreuses cités dans l'Antiquité. Le nom de "Grande Grèce" apparaît pour la première fois dans l'œuvre

reste de la péninsule ». Cette volonté expansionniste, ainsi exprimé par l'historien grec Polybe ( 208 126 avant JC), qui se manifeste suite aux succès décisifs acquis par Rome à l'issue de la troisième guerre samnite, se heurte à la résistance des cités grecques du sud de l'Italie dont Tarente. Celle-ci bénéficie de l'appui du roi d'Epire Pyrrhos, comme en témoigne cet extrait de l'abrégé d'histoire romaine d'Eutrope. Né vers 320 après JC, celui-ci rédigea cet ouvrage en 10 livres, en 369, à la

également pour les magistrats des cités de droit latin lorsqu’ils ont fini d’exercer leur magistrature. Il s’agit cependant d’un droit de cité limité puisqu’ils ne peuvent accéder aux magistratures romaines ou au Sénat. L’empereur dispose par ailleurs du pouvoir d’accorder la citoyenneté complète à des étrangers (pérégrins) et à leurs familles. Dans ce cas, le nouveau citoyen prend le nom de l’empereur. Quant aux esclaves affranchis, ils reçoivent le statut de leur ancien maître : si celui-ci est citoyen

phases. Ce que nous allons voir doit être perçu et réfléchi selon la chronologie. Il faut en élaborer des critère et tenter visuellement de montrer les différences formelles qui sont les meilleurs critères pour distinguer les sculptures les plus anciennes des plus récentes. Il faut également distinguer les copies des originaux et les choses deviennent plus complexes. En architecture, une simple observation des ordres peut aider à placer le monument dans un siècle. 2 La Grèce, du début du premier

l’empereur en sa qualité de censeur (révision des listes) étant la création d’une fournée de patriciens (=adlectio in patricias familias). Chaque année, 20 questeurs entraient au Sénat. Même si la demande émanait des cités fédérées, Claude a plaidé la cause de toute la Gaule chevelue (=60 cités). Petit rappel : Lyon était une colonie romaine depuis sa fondation en 43 et ses habitants possédaient les mêmes droits que ceux de Rome, y compris l’éligibilité au Sénat, toute colonie était une nouvelle Rome

espagnole se dirige vers Florence, s'empare de Prato qui est une ville florentine proche où elle pille, viole et tue. Machiavel qui et pauvre et qui vivait de son traitement va se réfugier à Santo Andrea in Percussina, la ou il se met à écrire ses œuvres. Ancien haut fonctionnaire d'une république qui a échoué, Machiavel se tourne vers l'histoire d'une république réussi de façon plus éclatante que tout autre république, et même tout autre régime : vers l'histoire de la République romaine, c'est la naissance

latine ou enfin être allié ». Les citoyens romains sont des hommes libres qui vivent à Rome. Il s'agit d'une partie de la population qui est privilégiée. Ces citoyens font partis du corps civique, c'est à dire qu'ils participent aux activités de la cités et qu'ils bénéficient d'une garantie judiciaire. Financièrement, ils sont exemptés de l'impôt du tributum. De plus, ils reçoivent de nombreuses aides et avantages, tels que le partage du butin, les assignations agraires ou encore les distribution frumentaire

et de l'empereur. b) L'organisation des cités • Dans chacune des quatre provinces, les populations et les territoires sont regroupés en cités. Il existait déjà des villes (comme Avaricum) mais les Gaulois vivaient surtout dans des villages. Les Romains créent quelque quatre-vingts cités (à peu près une par peuple gaulois). Certaines, comme Lyon, sont des colonies de citoyens romains, anciens légionnaires ou Gaulois devenus citoyens. Chacune de ces cités a ses propres magistrats, personnages riches