Les Classes Sociales Au 17eme Siecle Quelle équilibre Quelle Représentation

souveraineté a été théorisé par Jean Bodin «  les 6 livres de la république » . Le régime politique qui correspond a la souveraineté royale est la monarchie absolue de droit divin . Cette monarchie a connu son apogée sous le règne de loi XIV au 17éme . Louis XV en 1766 a dit « c'est en ma personne que réside l'autorité souveraine. C'est a moi seul qu'appartient le pouvoir législatif sans dépendance et sans partage . L'ordre public tout entier émane de moi » Les premiers a contester cette

a) 1688 et l’avènement des Anoures b) 1773 et la « Boston Tea Party » c) 1789 et la Révolution Française 3) Comment rythmer le temps de l’histoire ? p.10 a) b) c) d) e) Un point de vue politique et diplomatique Un point de vue économique et social Un point de vue culturel et religieux Le rapport à l’espace : la citadelle assiégée L’Europe et la découverte de la Terre f) Colonisation et décolonisation (1860/1870) g) Intégration continentale 4) Les évolutions démographiques p.20 a) b) c)

Chapitre 2 : La source grecque 6ème siècle avant J-C. On a traduit l'ancien testament en grec. Sous l'empire romain, le grec est la langue des savants. Cette civilisation grecque apparaît comme « un miracle grec » ( E.Renan ). En religion, le miracle est directement déterminé par le divin. Dans le monde Méditerranéen de l'époque, apparaît une toute nouvelle façon de concevoir l'Homme. Aubenque : Philosophie antique Festugiere : L'homme grec Jean Brun : Les présocratiques / Socrate /

c'est-à-dire qu’on résonne avec des frontières alors que de plus en plus l’économie est mondialisée. 1. Première doctrine : Le Libéralisme ou doctrine du libre-échange Point de départ de la doctrine du libre-échange : SMITH et RICARDO (XIXème siècle), c’est l’individu. L’individu est fondamental, il a un comportement rationnel et sa rationalité permet de faire en sorte que la recherche de son intérêt personnel permet d’aboutir sur la recherche de l’intérêt général. C’est identique, on passe de

le politique comme un « champ social de contradiction d’intérêt. Intérêts réels ou imaginaires, matériels ou symboliques. Mais aussi de convergence et d’agrégation partielle régulée par un pouvoir disposant du monopole de la coercition légitime. » Le champ social est régulé par le monopole de la coercition légitime, la violence moralement juste : police, armée. Le champ social est régulé par un pouvoir. Au cœur du politique se situe cette fonction de régulation sociale. La politique permet aux groupes

autrement dit le marché serait une construction sociale, un choix politique. C'est a dire que le marché serait « institutionnalisé » donc crée par les hommes. Il met un index (critique) la these liberale selon laquelle le marché serait universel. Selon lui au contraire tous les echanges se passent dans un cadre institutionnel prealablement definit. Le marché ne serait devenu une institution central et autonome qu'au cours du 19eme siecle. Plus exactement le paradigme liberal du marché comme

théories et modèles de l’apprentissage = capacité à repérer et à analyser les difficultés des enfants. Le PE doit être capable d’enseigner dans une classe : - Il doit savoir créer une dynamique dans sa classe et être capable d’exploiter les capacités de ses élèves - Il doit faire de l’élève un acteur et développer des aspects sociaux tels que l’entraide, la coopération, le respect et l’écoute de l’autre… - Il doit évaluer et gérer les apprentissages : choisir un manuel, une méthode

absolue. Cette analyse est-elle exacte, faut-il vraiment penser que l’assassinat d’Henri IV a interrompu un processus qui acheminait la monarchie française vers une monarchie tempérée de type parlementaire ? De bons esprits l’ont pensé au 18ème siècle et même à une époque récente. D’autres l’ont nié avec énergie, affirmant que l’absolutisme était le corolaire nécessaire, la conséquence incontournable du développement d’un grand Etat moderne. Toujours est-il que cet absolutisme est de plus en

réflexion économique: ANTIQUITE * terme économie: deux mots grecs: - OIKOS: maison -NOMOS: ordre; loi; règle = donc l'économie est conçue du point vu étymologique comme l'administration ou gestion de la maison = les structures sociaux de cette époque est différent de la nôtre et le rapport marchand n'existait carrément pas et les entreprises pour la plupart avaient de dimensions artisanales • Dans l'atmosphère chrétienne artisanal: (l’économie reste largement subordonné à la

réalité il est plus complexe. Un obstacle à la connaissance de la science politique est le fait que c'est un discours parmi beaucoup d'autre sur la politique, elle ne peut se définir par son objet. La science politique est une étude de la science sociale et n'a pas le monopole du discours sur la politique. Le discours de la science politique n'est pas le discours philosophique. Les philosophes réfléchissent aux biens, à la forme du gouvernement, à comment cela devrait fonctionne, ... La Science Politique