Les Cloches de Bâle

est celui des fonctionnaires et des juristes qui forment, dans cette ville, un groupe particulièrement actif. Il fait des études dans sa ville natale, suit les cours de droit des universités de Caen et de Paris et, à l'étranger, de Heidelberg et de Bâle. | En 1576, ses études terminées, Malherbe va chercher fortune à Paris. Il entre dans la maison d'un haut personnage, fils naturel du roi Henri II, le duc Henri d'Angoulême et lorsque ce dernier est nommé gouverneur de la Provence, il le suit à Aix

je lui découvre des trésors de sensibilité insoupçonnés et je me vois déjà dans le pavillon de plain-pied, la bague au doigt. Mais pas lui, puisqu’il ne me rappelle jamais. Je me mets alors à ressasser cette nuit magnifique pour comprendre ce qui a cloché et j’échafaude des plans machiavéliques pour qu’il réalise que je suis celle qu’il lui faut, et non pas une de plus dans son tableau de chasse. Ou plutôt : pour m’en convaincre moi. ■ Parfois ■ Jamais Nous deux, c’est les montagnes russes : il

serait grand temps en Occident de reconnaître qu'il n'y a pas de crise mondiale mais bien une crise occidentale, en particulier européenne. Ce serait sans doute une condition pour sortir de la crise. La Banque des Règlements Internationaux installée à Bâle, qui compte 11 membres, s'est ouverte en mars 1997 à neuf nouveaux pays : la Russie, la Chine, la Corée du Sud, Hongkong, l'Inde. Singapour, le Mexique, le Brésil et l'Arabie Saoudite. « Rarement la montée des pays émergents et leur basculement de

explosive. Il y a quelques années, en 1832, un chimiste français, Braconnot, découvrit cette substance, qu’il appela xyloïdine. En 1838, un autre Français, Pelouze, en étudia les diverses propriétés, et enfin, en 1846, Shonbein, professeur de chimie à Bâle, la proposa comme poudre de guerre. Cette poudre, c’est le coton azotique... – Ou pyroxylé, répondit Elphiston. – Ou fulmi-coton, répliqua Morgan. – Il n’y a donc pas un nom d’Américain à mettre au bas de cette découverte ? s’écria J.-T. Maston, poussé

résistance contre l’oppression nazie. C’est un hymne pour les résistants et un espoir pour les français. Le rythme est lent, solennel. La jaquette montre bien la visée de ce chant, dénoncer l’oppression puisque la France (représentée par maisons et clocher), enchainée, semble libérée par la statue de la liberté. Les corbeaux dans le ciel au loin s’enfuient. TEXTE B : A - Observer pour comprendre 1- Le chanteur s’adresse à Anne Frank dans cette chanson. 2- Les termes qui montrent l’état d’esprit

ouvertement. La façon * Cf. The Andaman Islanders, p. 80 sq. « Il existe une relation particulière qui entraîne des devoirs déterminés entre le père et la mère d'un homme d'une part et le père et la mère de sa femme de l'autre. Dans la langue Akar-Bale, on dit que ces personnes sont aka-yat les unes pour les autres. Un homme ou une femme ne pourront avoir affaire avec une personne qui leur est aka-yat : ils ne peuvent se parler et, s'ils se rencontrent, ils éviteront de se regarder. Mais par ailleurs

les nonnes, les maîtres d'école, les étudiants, les corps de métier avec leurs drapeaux, hommes et femmes, jeunes et vieux, allaient à la rencontre des marchands, tenant en main des cierges allumés, s'avançant au son de la musique et de toutes les cloches, « de manière, dit un historien, que l'on n'aurait pu recevoir plus grandement Dieu lui-même.» Les salutations faites; tout le cortège se dirigeait vers l'église. La bulle de grâce du Pape était portée en tête sur un coussin de velours, ou sur un

rattachent deviennent tous les jours plus fragiles et plus lâches. Ces divisions géographiques sont, pour la plupart, artificielles et n' éveillent plus en nous de sentiments profonds. L' esprit provincial a disparu sans retour ; le patriotisme de clocher est devenu un archaïsme que l' on ne peut pas restaurer à volonté. Les affaires municipales ou départementales ne nous touchent et ne nous passionnent plus guère que dans la mesure où elles coïncident avec nos affaires professionnelles. Notre

l’électricité, on utilisait en France le télégraphe aérien inventé en 1793 par le citoyen Claude Chappe. Le télégraphe est constitué par trois bras de bois articulés à l’extrémité d’un poteau installé sur une tour au sommet d’une colline ou sur un clocher d’église. Dès qu’il aperçoit à la lunette un signe d’activité au poste le plus proche, le télégraphier s’empresse de manœuvrer à son tour les bras de sa machine pour transmettre (sans le comprendre) le message au poste suivant. De proche en proche

Marinetti lui-même et pour quelques figures majeures du mouvement, dans des quotidiens ou des revues étrangères de prestige. Ce sont ainsi entre 400 et 500 textes qui ont été publiés, distribués, traduits, placardés, jetés sur les passants du haut de clochers ou d’avions, en Italie, en France, en Espagne, en Russie, en Angleterre, en Belgique, en Hollande, en Allemagne, au Portugal, aux Etats-Unis et au Japon, ou encore au Brésil et en Argentine. 25Il s’agissait le plus souvent tout de même de manifestes