Les Cloches de Bâle

que dans les monastères ou les cathédrales. La photo permet de repérer les principales parties d’une église romane et doit être mise en relation avec le plan (doc. 3). Doc. 3 : Plan type d’une église romane Le plan est en forme de croix, le clocher se trouvant à la croisée du transept et de la nef. L’église est tournée vers l’est (elle est orientée, au sens propre du terme), le chœur se trouvant dans la direction de Jérusalem. Doc. 4 :  e portail de l’église Saint-Lazare d’Autun L (Saône-et-Loire)

repente, et offensare capita. C'est un usage commun. Et le Philosophe Bion, de ce Roy, qui de dueil s'arrachoit le poil, fut plaisant, Cetuy-cy pense-il que la pelade soulage le dueil ? Qui n'a veu mascher et engloutir les cartes, se gorger d'une bale de dez, pour avoir ou se venger de la perte de son argent ? Xerxes foita la mer, et escrivit un cartel de deffi au mont Athos : et Cyrus amusa toute une armee plusieurs jours à se venger de la riviere de Gyndus, pour la peur qu'il avoit eu en la

également utiliser un CDS pour libérer du capital réglementaire. En déchargeant un risque de crédit notamment, une banque n'est pas tenue de tenir autant de capital en réserve contre le risque de défaut (traditionnellement 8% du total des prêts en vertu de Bâle I ). Cela libère des ressources que la banque peut utiliser pour faire d'autres prêts à la clé un même client ou à d'autres emprunteurs. La Couverture du risque ne se limite pas aux banques à titre de prêteurs. Les porteurs d'obligations de sociétés

d’attaquer les frères du Libre Esprit dans ses livres et ce jusqu’à sa mort. À Paris, on arrêta en 1372 certains membres de la « Société des Pauvres » que l’on désignait alors sous le sobriquet de Turlupins. En 1395 eut lieu à Vienne le procès de Nicolas de Bâle, en 1407 celui de William Thorpe, en Angleterre. Ce fut en 1418 que les « hommes de l’intelligence », persécutés, partirent de Lille et de Tournai pour la Bohème en révolution ; ils allaient y être connus sous le nom de Picards. Au XVI e siècle les

macrocéphalique Londres mais Manchester, Birmingham Pays Bas Polycéphalique Amsterdam, Rotterdam, La Haye, Utrecht Pologne Polycéphalique Varsovie, Cracovie, Lodz Portugal Bicéphalique Lisbonne, Porto Suisse Polycéphalique Zurich, Genève, Bâle, Berne 3. Le poids démographique relatif des communes centres des villes -Selon un premier type, la population de la commune centre domine largement e peuplement de l’unité urbaine, représentant 70% et plus de sa population (Montpellier,

pisciculture (poissons), et ce qui a trait à la monnaie ; 2) symboles socio-culturels, les gestes (doigt, pouce, main, cheveux) et les vêtements (chapeau, ceinture, gant, chemise) ; et 3) symboles socio-professionnels, ceux de la clergie (calice, clés, cloches), ceux de la chevalerie (glaive, lance), ceux du savoir (charte, livre), et ceux du paysan (couteau, pieu, ciseaux). Il dissocie les objets du savoir de ceux de la clergie qui nous paraissent devoir en être rapprochés dans leur usage et par les mêmes

venait tout juste de faire reconnaître son titre de roi par les grands feudataires, titre qui ne lui donnait sur eux qu'une supériorité morale. Il avait même dû défendre son domaine contre ses voisins. Ces guerres de province à province et de clocher à clocher étaient une des désolations de l'anarchie féodale. Au comte de Périgord qui s'était emparé de sa ville de Tours, Hugues ayant fait demander par un héraut : « Qui t'a fait comte? » s'entendit répondre : « Qui t'a fait roi? » Les Robertiniens avaient

venait tout juste de faire reconnaître son titre de roi par les grands feudataires, titre qui ne lui donnait sur eux qu'une supériorité morale. Il avait même dû défendre son domaine contre ses voisins. Ces guerres de province à province et de clocher à clocher étaient une des désolations de l'anarchie féodale. Au comte de Périgord qui s'était emparé de sa ville de Tours, Hugues ayant fait demander par un héraut : « Qui t'a fait comte? » s'entendit répondre : « Qui t'a fait roi? » Les Robertiniens avaient

taillé sa propre aire d’influence dans le Sud, auquel il fait la guerre en 1798. Toussaint Louverture l’emporte et en 1800 il est maître de l’ensemble de l’île puisqu’il a annexé la partie espagnole qui avait été cédée à la France lors du traité de Bâle en 1795. Le problème se pose dorénavant dans les relations avec la métropole. Les soutiens y sont fragiles à cause de l’instabilité politique du Directoire : en 1797 le retour au pouvoir des royalistes ramène en France des planteurs émigrés militant

des fêtes de Pâques, principales cérémonies religieuses au Moyen Âge. Le Christ est placé au centre de la composition. Le document 4 présente deux vues de Chartres : une vue extérieure, montrant comment cette église est imposante par sa taille (clochers) et par la richesse de sa décoration (rosace de grande dimension : 13,36 m de diamètre). La vue intérieure de la nef montre elle aussi l’élévation exceptionnelle du bâtiment, tout en présentant les nouveautés architecturales qui ont permis cela