Les Collectivités Locales Face Aux Enjeux De La Laicité

seulement à l'une ou l'autre violence, et les règles sociales recourent dans tous les cas aux deux types de violence. Il est vrai cependant que, dans la société traditionnelle, les relations sociales étant personnalisées (rapports de parenté, communautés locales restreintes...), la violence symbolique joue un plus grand rôle, d'autant que le monopole de l'exercice de la violence physique est quasi inexistant. Ceci signifie-t-il que la société moderne fait un usage moindre de la violence symbolique ? Certainement

d’un chef, cette croyance étant motivé par les talents personnels du chef (ex : Hitler). Alain Touraine (1925-), Qu’est-ce que la démocratie ? (1994). Il fonde sa réflexion sur la démocratie, sur des rapports entre des ouvriers, le monde du travail face à l’Etat. L’auteur développe plutôt une conception de la société. Dominique Schnapper (1934-), Qu’est-ce que la citoyenneté ? (2000). A été membre du CC°L. 1) L’Etat des politologues (spécialiste de la science politique). 2 exemples : * Un

d’un chef, cette croyance étant motivé par les talents personnels du chef (ex : Hitler). Alain Touraine (1925-), Qu’est-ce que la démocratie ? (1994). Il fonde sa réflexion sur la démocratie, sur des rapports entre des ouvriers, le monde du travail face à l’Etat. L’auteur développe plutôt une conception de la société. Dominique Schnapper (1934-), Qu’est-ce que la citoyenneté ? (2000). A été membre du CC°L. L’Etat des politologues (spécialiste de la science politique). 2 exemples : Un exemple de science

médias ................................................................ 23 Chapitre 2 Pratiques sportives et discriminations sexuelles Introduction ............................................................................. Politiques sportives locales et jeunes des quartiers : un désintérêt marqué pour le public féminin ................................. Le genre en hockey sur glace ..................................................... L’accès à l’éducation physique des filles issues de filières

religion n'est pas du droit Religion vient de religare : besoin de croire. Acte de foi, adhésion libre. Ellul Jacques a analysé les rapports entre règle de droit et de religion. "Fondement théologique de la règle de droit" 1989 : Principe de laïcité. Qu'est ce qui fait que la règle religieuse n'est pas de droit ? Ce qui distingue la règle religieuse et la règle de droit est tout d'abord les autorités qui les dictent. La règle de droit demande une autorité compétente qui la dicte. Il y a du

détiennent le pouvoir et assurent leur domination sur le reste de la société (ensemble conflictuel, d’antagonisme, d’opposition). Au contraire, la politique tendrait à faire régner l’ordre, la justice : le rôle du pouvoir est d’assurer l’intérêt général face aux revendications particulières. Sa finalité serait l’intégration des individus dans la société (définir une société consensusuelle). Les gouvernements doivent prendre des mesures qui concernent l’ensemble de la population. Donc le politique est ambivalent

et le blanchiment d'argent ...................................................................................30 chapitre 3 : quel doit être le rôle de l'Etat dans une démocratie moderne ?.........................35 L’Etat entre l’Europe et les collectivités territoriales..................................................................35 La critique de l’Etat providence...............................................................................................38 Des contre pouvoirs citoyens...

américaine ; le produit est défectueux, que faire ? quelle norme juridique est appliquée ? Americain, fr ? Les échanges internationaux génèrent des difficultés car on se demande toujours quelle est la juridiction compétente s’il y a litige? Que fait le droit face à la mondialisation ? doit il se mondialiser ? faut il élaborer un droit mondial qui s’appliquerait à tlm de la même manière ? On a des mouvements d’uniformisation des normes juridiques que l’on connaît à l’échelle régionale : UE : Pour faciliter les

au Maghreb est un facteur central de l’émigration. Les années 2000-2010 voient arriver sur le marché du travail les générations les plus nombreuses de toute l’histoire du Maghreb. Cette constatation alarmiste n’est cependant qu’une face de la réalité. L’autre face est un constat au contraire apaisant : les effectifs maximum sont déjà pratiquement atteints (Tableaux 4 & 5), et ce en raison de la baisse drastique de la natalité enregistrée dans la région à partir des années 1980. Ce n’est pas tant

dans le contexte étudié, s’effectue. Cette mesure est aussi, souvent, celle de l’ « audace » de cet arbitre de la démocratie qu’est devenu le juge de la Constitution. Elle permet d’avoir une idée de la plus ou moins grande « résistance » du milieu face aux ambitions réformistes. L’objet même des révisions est également intéressant à étudier. La plupart du temps en effet, le révisionnisme se déploie dans une certaine tension, dans une certaine opposition des points de vue des acteurs politiques. Il