Les Confessions

Lancer la lecture cursive du Livre de Ma Mère -fixer l’horizon d’attente -comparer des titres de textes autobiographiques -mise en place de la notion d’autobiographie (définition de Lejeune) Séance 2 : Lecture analytique du Préambule des Confessions Objectifs : -quel est le projet autobiographique de Rousseau -Quelles en sont les limites et les difficultés ? ...... –Qui sont les destinataires du texte ? Méthode : analyser des sujets d’invention et répondre aux questions préalables

Séquence : |Lectures analytiques : |Lectures cursives | |Rousseau, Les Confessions, Livres I et II, |Œuvre intégrale, édition au choix |Documents complémentaires | |1765-1767

Grand Prix du roman de l'Académie française en 1926, il est élu membre de l'Académie française au fauteuil no 22 en 1933. Pour l'ensemble de son œuvre, il reçoit le prix Nobel de littérature en 1952. Résumé du roman Le Nœud de vipères est la confession épistolaire de Louis. Cet homme de soixante-huit ans se considère comme un vieillard. Il voit sa famille, sa femme, ses enfants et petits-enfants, rôder autour de lui en attendant d'hériter le patrimoine qu'il a accumulé pendant toute sa vie. Il

- Préoccupation importante de l’église aux XIIe -XIIIe siècle = qualité de l’encadrement des fidèles par le clergé → condamnation de l’ignorance des évêques et meilleure formation du clergé ! DÉCRET 21. LA CONFESSION - Un des objectifs de la réforme grégorienne = adhésion de tous à la vision d’une société chrétienne → nécessite une prise de conscience du péché afin d’amener la population

Levasseur, modeste servante d'auberge, avec qui il se met en ménage. Les cinq enfants qu'ils ont sont confiés aux Enfants-Trouvés, l'assistance publique de l'époque, décision qui lui sera reprochée plus tard ( il y répondra par son grand ouvrage Les Confessions). • En 1749, Jean-Jacques écrit des articles sur la musique pour l'Encyclopédie. • En 1750, il participe à un concours proposé par l'Académie de Dijon : son Discours sur les sciences et les arts (dit Premier Discours) qui soutient que le progrès

politique et culturel Page 3-4 : La Philosophie des Lumières Pages 5 : Synthèse biographique de Voltaire Page 6 : Zadig Page 7 : Micromegas Page 8 : Synthèse biographique de Rousseau Page 9 : La Nouvelle Héloïse Page 10 : Les confessions La Philosophie des Lumières Pour les intellectuels européens du XVIIIe siècle, l'homme se caractérise par capacités de réflexion, dont il doit faire bon usage à l'encontre des préjugés et des superstitions. Ils tiennent cela de Galilée, de

leurs orientations de vie au sens étroit: dans la tradition française, il renvoie à un combat contre le cléricalisme, à une séparation de l'Etat et des confessions. Remarque: de nombreux pays, tout en ignorant ce terme, ont mis en pratique le concept, comme les Etats-Unis qui ont "laïcisé" l'Etat fédéral en le rendant indépendant des confessions (1971, premier amendement de la Constitution) et en garantissant la liberté de conscience: c'est la théorie du mur. La Constitution américaine elle-même

A — François René de Chateaubriand [1768-1848], Mémoires d’outre-tombe, livre premier, chapitre III (manuscrit de 1847). B — Jean-Jacques Rousseau [1712-1778], Les Confessions, livre premier, 1771. C — Georges Perec, [1936-1982], W ou le Souvenir d’enfance, © Denoël, 1975. D — Nathalie Sarraute [1900-1999], Enfance, © Éditions Gallimard, 1995. Texte A — François René de Chateaubriand, Mémoires d’outre-tombe [Le chapitre III du livre premier est daté par l’auteur du 31 décembre 1811.] La maison

fatalité. Cycle nature se perpétue le temps passe et la nature continue son cycle. b) Une confession adressée à qui ? Marque de l'oralité alors que confession écrite « c'est » « il y a » + répétition qui font penser à d eldorado Phrases courtes voir nominales. Effet de styles : rythmes binaire + ternaires, métaphore. Manière d'une lettre intime de façon oral Aucune indication sur destinataire Confession adressé a lui-même « il faut que » Ccl : Cet incipit peut se lire de façon classique

notion de conscience morale dans sa lecture des Confessions d’Augustin. C’est d’ailleurs en écho au philosophe berbère que le philosophe genevois a rédigé ses propre Confessions. Sous l’influence de son père romain, Augustin a vécu une vie dissolue dans sa jeunesse au grand désespoir de sa mère berbère chrétienne. Conscient de l’inanité d’une telle voie, il a d’abord opté pour le manichéisme avant de se convertir au christianisme. Dans ses Confessions Augustin exprime de manière pathétique et littéraire