Les Contemplations Livre 5

Lamartine, se remémorant les moments passés avec Elvire au bord du lac, nous livre une réflexion sur la fuite du temps. Dans le premier quatrain, le poète exprime son désir d’arrêter le temps qui fuit : la présence de deux participes passés (« poussés », « emportés ») donne une impression de crescendo, et la présence des deux termes « éternels » et « sans retour » montre que le temps passe, inexorablement. C’est la contemplation du lac qui fait naître cette réflexion, et le souvenir l’envahit. Il est

COMMENTAIRE : En 1857, Charles Baudelaire réalisa un recueil nommé  Les fleurs du mal. Ainsi il y livre ses hantises, ses rêves que l’on peut constater à première vue par l’antithèse du titre où l’opposition entre le mal de vivre et le bonheur offre une tension poétique qui fait toute la richesse de son inspiration. Dans le poème « Parfum exotique », sorti de ce recueil, le contacte fictif et sensuel avec le corps d’une femme, lui créé le bonheur, et ainsi il voyage dans l’imaginaire

VENI, VIDI, VIXI VENI VIDI VIXI Le poème intitulé « Veni, Vidi, Vixi » constitue le 13ème poète du livre IV : Pauca Mae. => Se situe vers la fin du livre IV ( qui est constitué de 17poèmes ) : les émotions qu’il exprime dans ce poème sont plus raisonnées, moins impulsives que dans les premiers poèmes. La colère et l’incompréhension de ces débuts face au drame de sa fille ont laissé place à des sentiments plus méditatifs et délibérés. Le poète y exprime sa difficulté à habiter ce monde qu’il

une place ?) Marx : « la philosophie jusqu’ici c’est contenté de penser le monde, il s’agit maintenant de le transformer » Une philosophie à la mode, une philosophie éclatée. Un ensemble de définitions, parmi lesquelles il est facile de s’égarer. 5 définitions successives, par accroissement successif : * définition spontanée : la philosophie, c’est la réflexion personnelle et critique (méthode de pensée rigoureuse, apprentissage de la dissertation en trois étapes : étonnement => sujet,

Saint Luc, Évangile présumé de saintBlaret Oceane Saint Luc, Évangile présumé de saint Augustin, fin du VIe siècle. Cambridge, Corpus Lors du sixième siècle, la fabrication de manuscrits est pratiquement exclusive à l'Église . En effet, la fonction première des copistes est de créer des livres liturgiques. Néanmoins à cette période il n'était pas encore question de rompre définitivement avec la rigueur des enluminures de l' antiquité , plus précisément le fait de séparer les décorations et les

dernier poème de Les Châtiments, de Victor Hugo. C’est une conclusion. C’est un hymne lumineux et un hymne à la liberté. La confiance de ce poème contraste avec le recueil plutôt sombre. Partie V : paroxysme de cet enthousiasme. Dans le premier poème du livre VII, Victor Hugo se fait prophète. Lux est l’énonciation de cette prophétie et proclame le bonheur. Le premier vers est une reprise et un bilan de cette attente qu’avaient les proscrits. Métaphore de l’arbre du progrès. Les bannis sont morts pour

tourne généralement vers le Beau ou au demeurant a une rapport avec la contemplation esthétique ce qui est bien le problème et l'enjeu. En effet, « aimer une oeuvre d'art » c'est ressentir une émotion devant la contemplation de cette oeuvre. Le sujet « peut-on aimer une oeuvre d'art sans la comprendre ? » nous interroge donc la possibilité ou la capacité du spectateur à ressentir un plaisir esthétique durant sa contemplation de l'oeuvre sans la comprendre. La formule « sans la comprendre » constitue

ensuite dans Napoléon le Petit, puis il conçoit un ouvrage aux ambitions plus vastes qui mêle pièces courtes et mordantes, discours prophétiques, chansons, fables, dans une extraordinaire liberté de ton : il s’agit des Châtiment. Comme dans les Contemplations, Hugo truque les dates pour que certains poèmes soient lus comme de sinistres anniversaires ou des coups de colère. Enjeu du texte : la fable comme arme politique et comme leçon d’histoire Ce poème met en œuvre un genre que Victor Hugo

jeunes => incompris, seuls, .... 2) Culte du moi => parler de soi même, de ses émotions 3) Entretenir les souffrance de l'âme et les apaiser : => Contemplation de la nature => Mysticisme et occultisme 4) La passion amoureuse => contre la monotonie ( amour insatisfait ) 5) Contre le Classicisme => Imagination et invention très important dans l'art ( démesuré) 6) Exotisme => satisfaire désir d'évasion, sortir de

à cette emprunteuse.- Nuit et jour à tout venantJe chantais, ne vous déplaise.- Vous chantiez ? j'en suis fort aise.Eh bien! dansez maintenant. Jean de La Fontaine (1621-1695), Les Fables Cette fable est la première en place dans le premier livre de La Fontaine. Mais il est fort probable qu’elle ait été écrite après bien d’autres. C’est La Fontaine lui même qui lui a assigné cette situation. La source de cet apologue est à chercher chez Esope « La Cigale et la Fourmi, la Fourmi et l’Escarbot