Les Coupables Qui Se Disent Forcés Au Crimes Rousseau

58) 16.Le théâtre. Le sage. Marivaux. (p.61) 17.La crise de la poésie. Les idées esthétiques. La nouvelle sensibilité. (p.63) 18.Voltaire, théoricien, « philosophe » et écrivain. (p.64) 19.Un homme-clé du XVIIIéme siècle :Diderot. (p.68) 20.Rousseau et le préromantisme. (p.71) 21.Vers la Révolution. Le théâtre : Beaumarchais, Mercier. Le roman : Laclos, Sade. La poésie : Chénier. (p.75) 1.Humanisme et Renaissance. L’École lyonnaise. Rabelais Vie foisonnante

gouverneur était par chance un homme fort doux, le mari de la fameuse Emilie Du Châtelet, cette amie de Voltaire. Il traitait son prisonnier à sa table et lui permettait de recevoir tous les visiteurs qui se présen'taient. De ce r\ombre fut Jean-Jacques Rousseau, avec qui Diderot se lia, et sur qui son influence fut réelle, car il l'amena à prendre parti contre les lettres et les arts dans le fameux Discours à l'Académie de Dijon, et à se poser, dès le début de sa carrière, en ennemi de la civilisation.

publique Norme pendant très longtemps. Notion très française qui s'apparente a une conception positiviste des D&L. Positiviste car libertés publiques = libertés inscrites dans le droit positif, notamment ds la loi. Conception issue des idées de Rousseau et de la Révolution française. Origines : à la Révolution française = art 10 décret 1789 sur abolition des privilèges puis dans Art 9 C° 1793. puis développement progressif au XIXe S. Charte de 1814 ; Art 25 C° de 1852 : ici on parle des libertés

romaine. Elle est le fondement du droit civil romain. La plèbe réclame des lois écrites depuis le 5ème siècle afin de limiter le pouvoir des consuls. Le moyen, c’est de s’emparer du droit et donc de le connaître. C’est un obj de rétablissement des forces politiques. La plèbe va partir, revenir. Les consuls vont céder, ils vont confier aux 10 magistrats, les décemvirs, le soin de confier des lois pour tous. Ils sont nommés pour 1 an et ont leur donne l’imperium consulaire. Ces magistrats sont de toutes

l’intégrité physique ▪ Refus de la torture ▪ Refus des traitements inhumains ▪ Refus d’être soumis sans consentement a des expériences ▪ Refus de l’esclavage et des travaux forcés ▪ Droit de ne pas être tué (statut du fœtus) ▪ Droit d’aller et venir ▪ Droit à la vie privée (protection du domicile, secret de la correspondance, droit au regroupement familial)

Les rêveries du promeneur solitaire Rousseau, Jean-Jacques Publication: 1782 Catégorie(s): Non-Fiction, Biographie & Autobiographie, Philosophie Source: http://fr.wikisource.org 1 Disponible sur Feedbooks pour Rousseau: • Du contrat social ou Principes du droit politique (1762) • Les Confessions (1782) • Émile, ou De l'éducation (1762) Note: This book is brought to you by Feedbooks http://www.feedbooks.com Strictly for personal use, do not use this file for commercial purposes. 2

L’humanisme. L’individualisme. L’humanisme. 1ère dimension : la liberté. Définition : il faut repenser l’univers à partir de l’homme. Naissance à la Renaissance. Le philosophe qui donne une forme abouti à cette notion est Kant. Avant lui, Rousseau a une formule qui résume le sens profond de cette humanisme : « l’homme apparait comme le seul être pour lequel ni l’histoire ni la nature ne sauraient constituer des codes ». Cela signifie que ce qui définie l’homme n’est pas seulement sa capacité

corps et ses désirs, relayés par l’inconscient, peuvent alourdir et perturber la conscience (psychanalyse). Transition  : Ne serait-il pas préférable de n’avoir aucune conscience des limites de notre condition ? Morale et conscience Selon Rousseau, le sujet juge de la valeur de ses propres intentions et de ses actes. C’est donc par la conscience morale, principe inné de justice et de vertu, que l’homme peut s’élever au-dessus des bêtes et se rendre « semblable à Dieu ». La morale rousseauiste

manifestations du corps et ses désirs, relayés par l’inconscient, peuvent alourdir et perturber la conscience (psychanalyse). Transition : Ne serait-il pas préférable de n’avoir aucune conscience des limites de notre condition ? morALE ET conSciEncE Selon Rousseau, le sujet juge de la valeur de ses propres intentions et de ses actes. C’est donc par la conscience morale, principe inné de justice et de vertu, que l’homme peut s’élever au-dessus des bêtes et se rendre « semblable à Dieu ». La morale rousseauiste

procédure civile est expliquée aux citoyens Le droit privé : sont reconnus comme fondements de l’ordre social la propriété et la famille. Objectif le plus important : la limitation de l’Imperium consulaire : la justice criminelle devient populaire, les crimes sont jugés par les Comices. Les concessions : Magistrature : la nobilitas garde le monopole de l’accession au consulat. On consacre l’endogamie patricienne : on ne peut se marier que dans sa classe sociale. Cette loi est votée pas les Comices