Les Crises de l'âme

CIV L'âme du vin Un soir, l'âme du vin chantait dans les bouteilles : « Homme, vers toi je pousse, ô cher déshérité, Sous ma prison de verre et mes cires vermeilles, Un chant plein de lumière et de fraternité ! « Je sais combien il faut, sur la colline en flamme, De peine, de sueur et de soleil cuisant Pour engendrer ma vie et pour me donner l'âme ; Mais je ne serai point ingrat ni malfaisant, « Car j'éprouve une joie immense quand je tombe Dans le gosier d'un homme usé par ses travaux

de "crises", de "spasme", de "convulsion". Cette richesse de vocabulaire et de descriptions permet d'alourdir le texte, d'ajouter du réalisme, d'alimenter l'imagination du lecteur, tout en l'empêchant de développer trop de compassion. Lecteur qui sera frappé par la présence ce champ lexical tout au long du texte, définissant tour à tour une douleur physique: "les cris involontaires", "une convulsion effroyable" pour exprimer la douleur de son corps, et "une autre douleur, une douleur à l'âme": "elle

Cours de français : Dissertation sur une citation de Jacques de Lacretelle ------------------------------------------------- Sujet : Pensez-vous que la ville ait une figure et la campagne une âme ou au contraire que la ville soit le visage de l’âme de la campagne ? Jacques de Lacretelle a dit « la ville a une figure, la campagne a une âme ». Jacques est un écrivain français né en 1888 et mort en 1985. Suite à la mort de son père, il est élevé par son grand-père Pierre-Henri de Lacretelle, poète

animaux!! ainsi le corbeau a 14 cris differents...seul le langage du dauphn reste inconnu enfin (et c ma derniere intervention) Descartes dit que l'animal est une machine! Que l'animal n'a pas de conscience et n'é k'un corps! or ce ke je vois de l'otre n'est qu'un corps et vice versa. par consequent l'ame ou la conscience ne se trouve pas dans le "coeur" ou ailleurs a l'interieur meme du corps! descartes desacralise le corps! On peut toucher au corps sans toucher l'ame. Descartes s'interresse de pres

maux. « L’expérience m’a encore appris ceci, que nous nous perdons d’impatience. Les maux ont leur vie et leurs bornes, leur maladie et leur santé ». Au vieillard et à lui seul il est donné de vivre un rapport équilibré au corps. « Il faut ordonner à l’âme non de se tirer à quartier, de s’entretenir à part, de mépriser et d’abandonner le corps (aussi ne le saurait-elle faire que par quelque singerie contrefaite), mais de se rallier à lui, de l’embrasser, le chérir, le contrôler, le conseiller et ramener

disserta balzac suiccide 1.docxCommentaire de texte Balzac : La peau de chagrin – Considération sur le suicide Lien pour le texte « Implacables doivent être les ouragans qui le forcent à demander la paix de l’âme à la bouche d’un pistolet. » C’est ainsi qu’Honoré de Balzac auteur de la Comédie Humaine parle du suicide dans La Considération sur le Suicide qui est tiré de : La peau de chagrin. Balzac est né en 1799 à Tours. Il est l’auteur de 91 ouvrages et a créé plus de 2000 personnages. Dans ce

 Le vin de l'assassin Ma femme est morte, je suis libre ! Je puis donc boire tout mon soûl. Lorsque je rentrais sans un sou,  Ses cris me déchiraient la fibre. Autant qu'un roi je suis heureux ; L'air est pur, le ciel admirable... Nous avions un été semblable Lorsque j'en devins amoureux ! L'horrible soif qui me déchire Aurait besoin pour s'assouvir D'autant de vin qu'en peut tenir Son tombeau ; - ce n'est pas peu dire : Je l'ai jetée au fond d'un puits, Et j'ai même poussé

facette du romantisme. Ce thème est en effet intimement lié à la vie privée de Musset, et notamment à ses crises hallucinatoires de l'été 1833 qui ont profondément marqués ses œuvres littéraires comme dans la série des Quatre Nuits ( de mai, de décembre, d'aout et d'octobre) écrites entre 1835 et 1837 et publiées dans la Revue des deux mondes. Ils retracent l'itinéraire sentimental et spirituel de l'âme du poète, brisée par la souffrance. En effet le poème la Nuit de Décembre a été rédigés en 1835 après

 L’âme perdue : « Moi j’ai ressenti la peur l’hiver dernier, par une nuit de décembre ».Nous étions en 1959 quand un jour moi, Nikolaï, garde forestier, je décidai de faire visiter la forêt dans laquelle je travaillais à mon ami Dimitri. Mais il y eut une énorme tempête qui surgit de nulle-part. Mon ami et moi nous nous refugiâmes dans une grande maison abandonnée en mauvais état. Je me mis dans une pièce, Dimitri dans une autre. Tout à coup, j’entendis des cris, ceux de Dimitri, je

celui qui n’a pas atteint la sagesse est comme quelqu’un qui se remet d’une longue maladie : un rien peut l’affaiblir. Cela implique qu’il faut renforcer l’âme en y incorporant de la raison, des vertus. Or l’influence des spectacles, dénoncée à partir de la l. 10, s’oppose à ce projet : ils permettent en effet aux vices de s’insinuer dans l’âme (vitia subrepunt) alors qu’il faudrait y mettre des qualités morales (modération, courage, patience, sincérité, etc, voir lettres 3 et 4). Tant que notre