Les Croisades Plan Détaillé

de l’originalité, de la continuité, ou de l’individualité, dans ce contexte? - Comment pouvons-nous traiter le phénomène culturel et historique de l’orientalisme dans une sorte d’œuvre humaine voulue, dans toute sa complexité historique, tous ses détails, et toute sa valeur, sans perdre de vue en même temps l’alliance entre le travail culturel, les tendances politiques, l’Etat et les réalités spécifiques de la domination? 2) La question méthodologique Il n’existe rien qui ressemble à un point de

royaume de Francie Occidentale. C’est ce royaume qui est l’ancêtre direct de la monarchie française mais aussi du territoire français. Auparavant, on designait le teritoire français future par le terme Gaule. D’ou le terme gallicanisme par exemple. Plan du cours: I. Les origines des institutions françaises (1er au 10eme siècle) II. La construction de l’unité étatique française (10eme à 15 eme sicle) III. Les institutions de la france moderne (16eme au 18eme siècle) Rappel: En

humanités », elles ont toutes les chances de ressembler à la nôtre : un gros cerveau, des mains, pas trop de spécialisation… L’étude de la préhistoire mobilise des milliers de savants et de chercheurs. Nous n’avons pas la prétention ici d’entrer dans les détails – paléolithique inférieur, moyen ou supérieur, mésolithique, etc. -, mais de faire réfléchir sur l’essentiel. Par exemple, depuis combien de temps l’homme existe-t-il ? Deux écoles s’affrontent à ce sujet. Les spécialistes des animaux nous répondent

le régime, pour Platon, le plus éloigner au départ de la cité parfaite mais c’est aussi le plus proche. Section 3- Les lois Il n’a plus l’espoir qu’un tyran se convertisse à la philosophie. Ce qui est important est l loi écrite, au moindre détail, il y a des projets. On a des pèlerins qui se rencontrent = Que devons faire pour installer une société, pour la mettre en place ? Le personnage principal est beaucoup plus prés = c’est le citoyen, en tant qu’animal politique «tout citoyen doit

Le Judaïsme Par Jean Rochette, M.A. Sciences de la religion jean.rochette@hotmail.com Plan de l'ensemble. Histoire 1. Les origines 2. Deuxième période ( durée: 7 siècles) 3. Le premier retour (la Restauration). 4. La seconde Diaspora 5. Le premier millénaire 5.1 Dans le christianisme 5.2 Aux côtés de l’Islam 6. Le deuxième millénaire. 7. Les 18e et 19e siècles. 8. Le vingtième siècle. 9. Le deuxième retour. 10. Répartition des juifs dans le monde aujourd’hui. Les doctrines 1

moins sa rationalité que sa capacité à respecter autrui en comprenant l’action individuelle sous la condition d’un espace commun. Au plan juridique, plus précisément, il y a autonomie en ce sens si et seulement si la subjectivité est capable de concevoir son action et l’expression de ses propres fins dans le cadre d’un système de lois rationnelles. Mais quel que soit le plan que l’on considère, il n’y a autonomie pleine et complète de la personne qu’en fonction de deux principes, tendanciellement contradictoires :

Natalité Proportion de « musulmans pratiquants » Population musulmane dans le monde Population musulmane en Suisse Quelques projections futures 25. Le qualificatif d’islamophobe : la force des mots 26. Ethnomasochisme 1) 2) 3) L’argument des croisades Explication par la pauvreté Le colonialisme 27. Euro Med : subterfuge du dialogue impossible 1) 2) 3) 4) 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8) 1) 2) 3) 4) Le fonctionnement d’un dialogue biaisé Le pot de terre contre le pot de fer Processus antidémocratique

avec la tradition orientale. Il devient la chose des hommes, il n’est plus d’origine divine. Cette différence de nature appelle deux types de transformations : - sur le plan institutionnel, il va falloir organiser des procédures permettant au peuple de participer à l’élaboration de la loi, du droit ; - sur le plan de la terminologie, il va falloir trouver des termes nouveaux pour exprimer le changement réalisé. A. L’expression abstraite Les premières expressions du droit ont été

dénoncer ce projet de crime suprême. Dans le Meilleur des mondes, Aldous Huxley l'a fait bien avant moi. Mais la dictature des criminels devenus fous qui gouvernent la planète n'avait pas alors la puissance actuellement atteinte, ni la révélation du plan assez de possibilités de vérifications concrètes. Je dénonce les révélations religieuses comme des impostures, les monothéismes comme une pathologie résultant du climat désertique, comme la base de la monarchie absolue de droit divin, de l'infériorité

didascalies ? qui entre en scène le premier (et pourquoi) ? qui parle le plus (et pourquoi) ? y a-t-il des personnages muets (quelle est leur utilité) ? Ce travail préparatoire permet d’éviter des omissions importantes. II. Élaboration du plan Votre commentaire doit s’articuler autour de deux ou trois axes correspondant à une problématique qui sera indiquée très clairement dans l’introduction : « Nous voulons montrer que l’auteur ou que le texte... », par exemple : « nous voulons montrer