Les Croisades vues par les Arabes

voir que le mur blanc, en face de moi, formant un écran à souhait, et personne non plus ne me voyait. J’entendais seulement, au-delà du fragile rempart de soie, les rires étouffés et les chuchotements des femmes. Mais quand je commençai à projeter des vues, quelques-unes des mystérieuses spectatrices, intriguées, s’approchèrent, se jetèrent au devant du mur pour le toucher et s’assurer s’il ne remuait pas » (Veyre, 1905, 136). Il est évident que ce témoignage, d’apparence naïve, cache -derrière

la Chanson de Roland, pourraient éveiller l'idée d'autres races, d'autres civilisations. les Les Juifs et surtout seuls, à cette Arabes représentent, Sous les époque, la tendance aux exodes, Abassides, individuels ou collectifs. commerce donne à ces exodes une nouvelle impulsion. Pour faciliter leurs recherches, les Arabes usent des sciences mathématiques l'extension du Grecs et apprennent à détersystème de Ptolémée, la lonminer, d'après gitude et la latitude

de l'empereur romain Constantin qui lui donne le statut de religion d'état. Le schisme de 1054 voit la séparation définitive de l'Eglise orthodoxe de celle de Rome. La volonté de l'Eglise catholique d'aller libérer les Lieux saints engendra huit croisades entre 1096 à 1270. Un autre grand schisme, appelé la Réforme, conduit au XVIe siècle à un nouveau morcellement du christianisme. En réaction à la corruption et aux abus (Inquisition) de l'Eglise romaine, Martin Luther et Jean Calvin proposèrent

purgatoire, là où les bons et les mécréants sont scindés. Pas question donc de déjouer la loi, car la justice était en nous. En revanche, la religion catholique traine derrière elle un lourd passé, comme la période de l’inquisition ou celle des croisades. Les massacres sont tous aussi sanglants les uns que les autres. Mais qui dit Moyen-Age, dit époque révolue, et pourtant, les fantômes du passé aurait tendance à ressurgir. Le monde occidental est en effet en état de guerre contre l’état islamique

Mohamed Aziza, plus connu sous le pseudonyme de Shams Nadir, est secrétaire général de l’Académie de la Méditerranée. Il a été directeur de l’information à l’Organisation de l’Unité Africaine (OUA), il a été aussi directeur du Département des Etudes Arabes, Islamiques et Méditerranéennes à l’UNESCO. Il a publié plusieurs ouvrages de recherche universitaire : Le théâtre et l’islam, Le chant profond des Arts de l’Afrique, L’image et l’Islam. Signalons également qu’il est professeur invité d’universités

Palestine a été le lieu de dominations successives. Tour à tour se sont succédées les dominations perse, grecque, hasmonéenne (juive), romaine, byzantine et musulmane. ▪ Cette dernière a eu lieu entre le VIe et le XIIe siècle, suivie de la période des croisades à partir du XIIIe siècle. ▪ C’est ensuite l’empire Ottoman (turc) qui a régné sur la zone jusqu’au début du XIXe siècle. ▪ Au XIXe siècle, on a une convoitise généralisée sur ces territoires palestiniens. La zone est donc sous influence très

Bougainville, 1772 Texte 3 – Amin Maalouf, Les Identités meurtrières, 1998. Ecrivain libanais d’expression française né à Beyrouth en 1949, Amin Maalouf a obtenu le prix Goncourt en 1993 pour Le Rocher de Tanios. Il a aussi écrit Les Croisades vues par les arabes et Léon L’Africain. Emigré en France en 1976, il est membre de l’Académie universelle des cultures créée par Elie Wiesel. Il m’arrive de faire quelquefois ce que j’appellerais mon « examen d’identité », comme d’autres font leur examen

La compréhension d'un certain nombre de notions islamiques s'est bornée, très tôt, à l'exercice de la pure comparaison : il y a eu les croisades, il y a eu l'expansion musulmane ; il y a eu les saintes croisades, il y a donc eu "les guerres saintes", le fameux djihâd. Et si l'Occident a heureusement dépassé le stade primitif de la guerre religieuse, de la croisade, le spectateur est bien forcé de constater que le monde musulman est bien en retard aujourd'hui puisque partout l'on voit des groupes,

les dominations perse, grecque, asmonéenne (très important dans l’histoire juive car première indépendance institutionnelle), romaine, byzantine et musulmane. Cette dernière a eu lieu entre le VIème et le Xème siècle, suivie de la période des croisades (tentative de domination chrétienne sur ces territoires) à partir du XIème siècle. C’est ensuite l’Empire Ottoman (Turcs) qui a régné sur la zone jusqu’au début du XIXème siècle. Au XIXème siècle, on a une convoitise généralisée sur ces territoires

carolingiennes. Cette mutatio regni (changement dynastique) se fait au 7e siècle, au moment où le royaume des francs est placée sous la menace d'une autre vague d'invasion qui vient du sud, par les invasions arabes a placer dans le cadre d'une guerre sainte. En 732, Charles Martel arrête les arabes à Poitiers, Charles Martel est maire du palais du royaume d'Austrasie, et il apparaît alors comme le sauveur de la chrétienté. Son fils va tirer bénéfice : c'est Pépin le Bref. 2) La dynastie carolingienne