Les Croisades vues par les Arabes

we analyze how this theme is presented. The research will be conducted to study the development of the novel on a comparative basis and to highlight the quintessence of the French romantic art, and also to present some of the narrative art in the Arab world, especially in Iraq. The study will probe the aspects and meanings of space and especially the literary space. The study aims to present different images of the hometown in the novels of Mauriac and Takarli. These images emanate from memories

un enfant de la Casbah, jusqu'à mon entrée à l'école, en 1957. J'ai alors découvert qu'aux yeux des autres, je n'étais pas un Algérois mais un Mozabite. De la même façon j'ai découvert qu'à l'école, il y avait des Français et aussi des Kabyles, des Arabes, des Chaouis,... C'était étrange cette dichotomie entre le discours à la maison et la réalité sociale du moment. Dans mon cas, cela induisait une difficulté de comportement puisque être mozabite signifiait forcément devenir commis d'épicerie alors

un enfant de la Casbah, jusqu'à mon entrée à l'école, en 1957. J'ai alors découvert qu'aux yeux des autres, je n'étais pas un Algérois mais un Mozabite. De la même façon j'ai découvert qu'à l'école, il y avait des Français et aussi des Kabyles, des Arabes, des Chaouis,... C'était étrange cette dichotomie entre le discours à la maison et la réalité sociale du moment. Dans mon cas, cela induisait une difficulté de comportement puisque être mozabite signifiait forcément devenir commis d'épicerie alors

nom vient de « Chi’a » qui signifie Parti. Ils sont les partisans d’Ali(Le cousin et gendre de Mahomet). B. L’Islam se divise « en plus de 70 groupes différents. C. Dix pour cent de la Chine et l’Inde sont musulmans. D. Mis à part pour les pays arabes, l’Indonésie, avec 90% de musulmans est le pays le plus musulman au monde. 68 E. L’Ex-Russie à plus de 30 millions de musulmans. F. La majorité des musulmans se trouvent dans les pays suivants : 1. L’Albanie 2. Bangladesh 3. Tchad 4.

établis. Chacun peut voir, dans les chapitres III et IV du premier livre de Grotius, comment ce savant homme et son traducteur Barbeyrac s'enchevê­trent, s'embarrassent dans leurs sophismes, crainte d'en dire trop ou de n'en dire pas assez selon leurs vues, et de choquer les intérêts qu'ils avaient à concilier. Grotius, réfugié en France, mécontent de sa patrie, et voulant faire sa cour à Louis XIII, à qui son livre est dédié, n'épargne rien pour dépouiller les peuples de tous leurs droits et pour en

|du Sud | |VIIe siècle: La menace islamique. C’est au tour de l’Orient de connaître l’épreuve des invasions. Perses, |Jésus: L’homme par qui tout| |Avars, Slaves et Arabes déferlent sur l’Empire, qui ressortira amoindri de ces événements. Amoindri, mais |est arrivé. | |bien vivant. Alors que l’avenir de la chrétienté occidentale reste très incertain, le christianisme |Job: de la justice divine

religions chrétiennes. L’islam forme une bande continue qui va de la Mauritanie à l’Indonésie. 80 % des musulmans vivent dans dix pays, et sont minoritaires dans le reste du monde. Seulement 20 % des musulmans sont des Arabes ; la moitié des musulmans du monde vivent dans 4 pays non arabes, L’Indonésie, le Pakistan, le Bangladesh et l’Inde. Une petite minorité d’Arabes (en Palestine, en Syrie, en Jordanie) ou d’Arabophones sont chrétiens, des chrétiens dont les ancêtres sont restés fidèles à leur foi

en Chaldée (Irak), il décide de s’installer au pays de Canaan, (Palestine) et reçoit la bénédiction divine. Il est le père d’Ismaël, qu’il a eu d’Agar (Hadjer) et d’Isaac, que lui donnera Sara. Ils seront les ancêtres fondateurs successivement des Arabes et des Juifs. Le signe de l’Alliance entre Dieu et Abraham est constitué par la circoncision, qui sera perpétuée par les Israélites et les Musulmans. Quant aux Chrétiens, ils abandonnèrent cette pratique non pour des raisons religieuses, puisqu’elle

établis. Chacun peut voir, dans les chapitres III et IV du premier livre de Grotius, comment ce savant homme et son traducteur Barbeyrac s’enchevêtrent, s’embarrassent dans leurs sophismes, crainte d’en dire trop ou de n’en dire pas assez selon leurs vues, et de choquer les intérêts qu’ils avaient à concilier. Grotius, réfugié en France, mécontent de sa patrie, et voulant faire sa cour à Louis XIII, à qui son livre est dédié, n’épargne rien pour dépouiller les peuples de tous leurs droits et pour en

établis. Chacun peut voir, dans les chapitres III et IV du premier livre de Grotius, comment ce savant homme et son traducteur Barbeyrac s’enchevêtrent, s’embarrassent dans leurs sophismes, crainte d’en dire trop ou de n’en dire pas assez selon leurs vues, et de choquer les intérêts qu’ils avaient à concilier. Grotius, réfugié en France, mécontent de sa patrie, et voulant faire sa cour à Louis XIII, à qui son livre est dédié, n’épargne rien pour dépouiller les peuples de tous leurs droits et pour en