Les Deux Amis Argumentation

minimisation  des  risques de blessure »​  (conformisme, anonymat)    Rapport de pouvoir ­> chacun cherche à prendre le dessus dans la conversation  Rapport  de  séduction  ­>  chacun  exprime  de  la  reconnaissance  pour  son interlocuteur  (exemple : amis)  Réciprocité → main tendu = main tendu, bonjour = bonjour  ● Principes fondamentaux du lien social :   ○ Sociabilité  et  adaptation  ­>  entretien  du  lien  social  et  conformisation  du  lieu  et  milieu  ○ Réciprocité  et   équilibre  ­>  symétrie

contre la justice en acceptant la sentence de juges injustes il abandonnerait sinon ses enfants (lâcheté) III- Critère de l’examen de la proposition par Socrate : la conformité au devoir Socrate, pour contrer la proposition de Criton et son argumentation, va examiner si sa proposition est conforme au devoir. Il n’acceptera de s’évader que si tel est bien le cas. Coupons court au suspens : l’évasion, pour plusieurs raisons qu’il va exposer, s’oppose à ce qui doit être fait, à la moralité, à la justice

que si elle améliore votre moyenne). Exercice 1 – Conjuguez les verbes suivants avec les indications données (3 points). a) C’est vous qui ………………… [décider, indicatif présent] par où nous ………………… [passer, indicatif futur simple]. b) Moins de deux députés sur cent ………………… [provenir, indicatif présent] de la classe ouvrière. c) Mon mari et moi ………………… [partir, indicatif passé composé] en vacances en août. d) Vous ………………… [être, indicatif présent] beaucoup ici qui ne ………………… [connaître, indicatif

Cours Hugo – 27/02/15 Exercice 1 : Sujet : Dans ​ Deux définitions du roman​ (1866), Emile ZOLA déclarait : « le premier homme qui passe est un héros suffisant ». Discutez cette affirmation en prenant appui sur ​ les textes du corpus​ et sur les œuvres que vous connaissez. Observez les ​ deux paragraphes rédigés​ par des élèves. Ils s'inscrivent tous deux dans la première partie de la dissertation : Extrait 1 Un homme sans qualités particulières peut très bien occuper la première place d’un roman

l'un des bras du prisonnier, par le bout de laquelle il le tient éloigné de quelques pas, de peur d'en être offensé, et donne au plus cher de ses amis l'autre bras à tenir de même ; et eux deux, en présence de toute l'assemblée, l'assomment à coups d'épée.       Cela fait, ils le rôtissent et en mangent en commun et en envoient des lopins à ceux de leurs amis qui sont absents. Ce n'est pas, comme on pense, pour s'en nourrir, ainsi que faisaient anciennement les Scythes ; c'est pour représenter une extrême

L'apprentissage par coeur 2- L'éducation collective 3- L'éducation par le gain II- Ce que propose Montaigne comme éducation 1- Une éducation adaptée à chacun 2- Une ouverture d'esprit par soi-même III- La volonté de convaincre 1- Les différentes argumentations 2- Les images données par Montaigne I- Une critique de l'éducation traditionnelle 1- L'apprentissage par coeur « On ne cesse de criailler à nos oreilles, comme qui verserait dans un entonnoir » l.14 Comparaison entre l'apprentissage

une argumentation précise pour interdire toute forme de violence (verbale et physique). Vous écrirez au moins deux paragraphes d’une dizaine de ligne chacun. ------------------------------------------------- Le Journal Du Collège n°78 (16/12/12) La violence sous toutes les formes Une élève du collège s’étant fait agressé par son camarade de classe et ayant terminée sa soirée à l’hôpital, le journal du collège a jugé opportun de réfléchir sur la violence et surtout, sur ses deux formes

appelle barbarie ce qui n’est pas de son usage » I - La description au service de l’argumentation, l’illustration de la relativité des jugements A - La pratique des cannibales (lignes 1 à 18) C’est une description diptyque ou comparative des deux pratiques guerrières. La première partie permet à Montaigne d’asseoir sa thèse. La barbarie est là pour représenter une extrême vengeance. Aucun modalisateur n’est employé, il n’y a donc aucun jugement et aucune prise de position. Le ton du discours

est donc reconnu coupable des faits qui lui sont reprochés. Mélétos au nom de tous les accusateurs réclame la peine de mort, Socrate se doit de proposer une autre peine selon le système judiciaire athénien. Les juges voteront par la suite l’une des deux condamnations que subira Socrate. Second discours : proposition d'une peine [modifier] Socrate se voit dans l'obligation de trouver une peine, mais il refuse au début de proposer une peine car selon lui ce serait admettre sa culpabilité. Comme dans

message pourquoi je te l'ai pas dit IRL : ça aurait pris bien trop de temps sans compter diverses éventuelles interventions et si je t'avais tout dit en cours on se serait fait réprimander (parce que non, je ne crache pas à la gueule des gens sans argumentations). Alors avant tout je ne cherche absolument pas d'embrouilles, pour pas dire que ça mles broie de me foutre dans la merde avec des gens – prises de tête futiles. Donc si ce très long message t'énerve, tant pis pour toi je chercherai pas à te