Les Deux Coqs Satire Social

l'ordre de servir de liaison entre le parlement de Bordeaux et les armées catholiques. Commençant à souffrir de façon chronique de diverses infirmités (pierre, goutte, rhumatismes,?), il se consacre davantage à l'écriture et rédige entre 1582 et 1592 les deux livres des Essais. L'auteur en quête de tranquillité est néanmoins dépassé par l'homme politique quand il se voit élire à la mairie de Bordeaux qu'il doit défendre contre les ligueurs. Il meurt le 13 septembre 1592 à Bordeaux pendant la célébration

pour les pièces de théâtre pour faire passer leur point de vue ou leur idée quant a notre société, ou tout simplement pour se moquer des autres. Citons LBG de Molière, célèbre satire de la bourgeoisie de l'époque, qui vise a divertir le spectateur et le lecteur, tout en lui rendant compte de l'absurdité cette classe sociale. La fiction offre une grande marge de liberté a l'auteur, il peut composer son histoire comme il l'entend, inventer ses personnages, et de cette manière, il peut orienter la réflexion

Le genre de l’apologue vous semble-t-il mieux approprié dans le combat des idées ? Vous fonderez votre réflexion sur des arguments clairs et des exemples précis tirés des textes étudiés en classe ou de vos lectures. Il existe deux grandes façons d’argumenter : argumentation directe et indirecte. La première, que l'on trouve, par exemple, dans un essai, consiste à démontrer une idée de façon très claire et irréfutable, alors que dans la deuxième, l’idée est plus dissimulée mais

INTRODUCTION I /- La préhistoire du Théâtre 1) La Grèce avant l’arrivée de Dionysos 2) Le culte de Dionysos II/- Présentation du Monde Renversé 1) Définition 2) Illustration III/- Renversement des valeurs 1) Valeurs matérielles 2) Valeurs sociales CONCLUSION I/- La Préhistoire du Théâtre 1) La Grèce avant l’arrivée de Dionysos : Vers -10000 avant Jésus- Christ, c’est le temps des cavernes, des peaux de bêtes et de la cueillette, le temps des cérémonies magiques

| | |-L’argent, jusqu’à ce jour, était le fumier dans lequel poussait l’humanité de demain ; l’argent, empoisonneur et destructeur, devenait le | | |ferment de toute végétation sociale, le terreau nécessaire aux grands travaux qui facilitent l’existence. Emile ZOLA, L’argent. | | |-L’argent est le dieu de l’univers, il semble donner de l’intelligence aux plus bornés.

Les animaux maladies de la peste Cette fable s’articule autour d’une scène de jugement qui aborde le problème de la justice avec le thème du bouc-émissaire, c'est-à-dire celui qui paie pour les autres. Le texte propose la satire de l’organisation sociale. La société est dominée par la loi du plus fort fondée sur une perversion, une vacance du droit et un ordre inique. Quelles représentations du pouvoir et de la justice ce texte nous offre-t-il ? Nous analyserons dans une première partie

constitués. Il nous surprend, il nous réveille. Né de la perception d'un décalage ou d'un dédoublement de la conscience, le rire est un moment de folie ordinaire. Erasme prétend, au 16ème siècle, que la folie est indispensable à la vie sociale. Elle lui est inhérente. En effet, l’existence est faite du mélange intimement complexe du tragique et du comique. La densité du monde est telle que le danger et la souffrance n’abolissent jamais complètement les petits ridicules du quotidien, le

(plus licencieux que les précédents) est interdit à la vente par La Reynie, lieutenant-général de police. Entre 1678 et 1679, il publie en quatre tomes, une nouvelle édition des Fables choisies mies en vers (le troisième tome daté de 1678, comporte deux nouveaux livres, numérotés I et II, correspondant aux livres VII et VIII des éditions modernes. Le quatrième tome daté de 1679, trois nouveaux livres, numérotés II, IV, et V, correspondant aux livres IX, X, et IX des éditions modernes). En 1684, il

particulièrement, le texte fait référence à août 1563. C'est à cette date que Charles IX est déclaré majeur. Catherine de Médicis abandonna le régence, mais Charles IX la confirma immédiatement dans ses pouvoirs. Publication : Il faut savoir qu'il existe deux versions de ce discours, qui font référence. L'une, la première, date de 1575 mais le texte a déjà du circuler à partir de 1574, et la seconde, la notre, date de 1576 et le texte a été réécrit et amplifié. Cette deuxième version a été reprise par Simon

Beauvoir. Elle y montre surtout son évolution intellectuelle et sa prise de conscience de vivre en « exil » au sein d’une famille dont elle finit par rejeter les valeurs. 1) L’annonce d’une rupture : -La position de la jeune fille est définie par deux formes verbales puisqu’elles annoncent très clairement une double rupture («  j’allais trahir ma classe », « je reniais mon sexe ») -La suite du texte montre qu’il s’agit d’une rupture avec une culture bourgeoise et conformiste. Par ces verbes, Simone