Les Deux Infinis Pascal Blaise

les nomme « jeunes en difficultés multiples », « patates chaudes » qu'on se refile, « adosfrontières »... aujourd'hui « incasables » : ce qui pose la question des cases et de leurs limites, autant que des jeunes et de leurs troubles. Nous aurons donc deux axes d'étude : - les réponses – les jeunes eux-mêmes. P Ducalet : la situation est complexe et atypique, c'est pourquoi nous avons choisi des regards croisés et des expériences concrètes. Regards croisés du sociologue Jean-Yves Barreyre1, du clinicien

la partie ou du paragraphe, comme c’est le cas dans les conclusions partielles que constituent notamment les transitions. Enfin deux notes (notes 3 et 27) ont pour but de vous aider à saisir le mouvement et la construction d’ensemble de la pensée au cours de la leçon. Elles n’ajoutent rien au texte mais cherchent à montrer comment il est construit et pourquoi. Ces deux notes ont une grande importance pour vous faire apparaître en quoi cette leçon peut vous montrer concrètement ce que c’est qu’une

n° 25 du 19 juin 2003 1. Présentation 1.1 L’enseignement de la philosophie en classes terminales a pour objectif de favoriser l’accès de chaque élève à l’exercice réfléchi du jugement, et de lui offrir une culture philosophique initiale. Ces deux finalités sont substantiellement unies. Une culture n’est proprement philosophique que dans la mesure où elle se trouve constamment investie dans la position des problèmes et dans l’essai méthodique de leurs formulations et de leurs solutions possibles

aujourd’hui le saint temps du carême. Beaucoup d’entre vous, j’en suis sûr, ont été ce matin à l’église la plus proche pour participer à la célébration de la bénédiction et de l’imposition des cendres. Le prêtre qui vous les a imposées avait le choix entre deux formules. Ou bien il a pu vous dire : « souviens-toi que tu es poussière et que tu retourneras en poussière ». Il vous invitait alors à réfléchir à la précarité et à la brièveté de notre vie sur terre. Ou bien il a pu vous dire : « convertissez-vous

résultent du choix entre ces moyens d’expression. Ainsi, par exemple, si l’homme de la rue dit “je m’en souviens”, qui est une expression banale; l’homme cultivé choisit “je me le rappelle” exprimant la même chose avec une expression pédante. A ces deux expressions, le poète, lui, préfère l’expression poétique “il m’ en souvient”. Le domaine du style est illimité, car tous les éléments et procédés d’expression, à quelque catégorie grammaticale qu’ils appartiennent, peuvent être objet de choix. Ainsi

périodes de difficultés, de guerres. Ce qui différencie cette pré-mondialisation de cette mondialisation actuelle, les transports restent aléatoires. Il y a d’énormes pertes. Ce commerce est plus un commerce de prises de risque que de plu values. En 1869, deux évènements restent emblématiques sur la mondialisation des transports. En Amérique du Nord, c’est la première voie ferrée transcontinentale. Le deuxième évènement c’est l’inauguration du canal de Suez. A partir de ce moment là, en plus des empires

la partie ou du paragraphe, comme c’est le cas dans les conclusions partielles que constituent notamment les transitions. Enfin deux notes (notes 3 et 27) ont pour but de vous aider à saisir le mouvement et la construction d’ensemble de la pensée au cours de la leçon. Elles n’ajoutent rien au texte mais cherchent à montrer comment il est construit et pourquoi. Ces deux notes ont une grande importance pour vous faire apparaître en quoi cette leçon peut vous montrer concrètement ce que c’est qu’une

 la  Lybie  à  l’Est  de  Tripoli  et  d’Alexandrie.     Il  a  pris  deux  gnomons  de  pieux  il  n’en  a  mis  un  à  Alexandrie  et  puis  un  à  Syène  :  la  distance  entre  les   deux  étaient  connue  et  mesuré  à  pied.  Il  a  regardé  les  deux  ombres  portés  par  le  gnomon  à  Syène.  Il   a  constaté  qu’a  Syène

force de l'amitié ne se mesure pas sur l'honnêteté de deux amis, mais sur la force de l'intérêt qui les unit." (Amitié) Amitié et liberté (Amitié) Peut-on choisir ses amis? (Amitié) L'amitié est-elle le fondement de la vie en société ? (Amitié) "Dans l'amitié les âmes ne s'entretiennent pas, mais elles se mêlent et se confondent l'une dans l'autre d'un mélange qui ne retrouve plus la couture qui les a jointes". (Amitié) L'ami est-il une âme dans deux corps ? (Amitié) "Parce que c'était lui , parce que

résultent du choix entre ces moyens d’expression. Ainsi, par exemple, si l’homme de la rue dit “je m’en souviens”, qui est une expression banale; l’homme cultivé choisit “je me le rappelle” exprimant la même chose avec une expression pédante. A ces deux expressions, le poète, lui, préfère l’expression poétique “il m’ en souvient”. Le domaine du style est illimité, car tous les éléments et procédés d’expression, à quelque catégorie grammaticale qu’ils appartiennent, peuvent être objet de choix. Ainsi