Les Deux Sources De La Morale Et De La Religion Chapitre 1

INTRO DROIT 1ER Séance : 1/02/2010 : Formule en latin : UBI SOCIETAS, IBI IUS : là où il ya une société, il ya du droit. Plus les hommes se complexifie plus le droit est nécessaire. Dans les sociétés occidentales,* le droit se développe de façon continu au point qu’il est *devenu complexe→C’est *l’inflation législative* : développement du droit sans que personne ne s’en aperçoivent. Une société n’est plus capable de revenir a une simplicité juridique. Le droit se mêle de tout l’aspect

philosophie politique). Il s’agit de comprendre comment on a pensé le pouvoir aux époques antérieures à 1789. Nous consacrerons un premier chapitre à l’affirmation du pouvoir au Moyen-âge, un deuxième chapitre sur l’affirmation de la monarchie absolue de droit divin et enfin, en troisième chapitre, la remise en cause de ce système à la fin du XVIIIe siècle. CHAPITRE 1 : L’AFFIRMATION DU POUVOIR AU MOYEN-AGE Du XIIIe au XVe siècle. Cette période est primordiale dans l’histoire politique de la France

du Chapitre 1.1 Chapitre 1.2 Des premières (...) Chapitre 1.3 Du droit du (...) Chapitre 1.4 De l’esclavage Chapitre 1.5 Qu’il faut (...) Chapitre 1.6 Du pacte social IV - Concepts du Contrat (...) V - Enjeux VI - Bibliographie VII -Le texte du Contrat (...) Du contrat social ou Principes Chapitre 1.1 Sujet de ce (...) Chapitre 1.2 Des premières (...) Chapitre 1.3 Du droit du (...) Chapitre 1.4 De l’esclavage Chapitre 1.5 Qu’il faut (...) Chapitre 1.6 Du pacte social Chapitre 1.7

autres. * Ecrit pendant le beau siècle (XVI), période où les lettrés sont encouragés par le pouvoir royal (de nombreux privilèges leur sont donnés). * 1° chronique parlant de géants (Pantagruel et Gargantua) qui permettent, à travers le fantastique, de parler des problèmes de l’époque. B) Situation du passage * Chapitre 8 : le plus important de l’œuvre car c’est un article de foi. * Pantagruel reçoit une lettre de son père qui lui dit de profiter des avantages de la capitale

LA RÉFORME : NAISSANCE DU PROTESTANTISME I) Doc p. 119 : Lucas CRANACH, La vraie et la fausse église (1546) Composition de la gravure : Séparation en deux, par la colonne Pourquoi cette composition ? : Volonté d'opposer les deux Eglises, les deux pratiques du christianisme (sous- entendu : la bonne et la mauvaise) Partie droite : Comment Dieu est-il représenté ? Par qui est inspiré le prêche du moine en chaire ? Partie gauche : En colère. Un Dieu qui punit et châtie les Hommes, peu conciliant

18/O9/2012 Chapitre 1: Le droit par son domaine, par son critère GRANDS CONCEPTS DU DROIT PRIVE La pensée juridique est une pensée abstraite d'où l'intérêt de théories et de concepts. Ces éléments contribuent à l'organisation de la réalité. Le droit structure notre vie. Concept: acte de pensée aboutissant à une représentation générale et abstraite. Qu'est-ce que le droit? Définition: Droit objectif: Est l’ensemble de règles visant à organiser la vie en société et sanctionnées

sa conception. Ce texte est un extrait normatif du Décret de Gratien (Decretum Gratiani), plus précisément les trois premiers chapitres de la distinction 3 sous le titre « Isidore de Séville, au 6e livre de ses Étymologies, explique ce qu’est un canon de la manière suivante ». C’est une œuvre du XIIeme siècle (entre 1130 et 1140) regroupant les différentes sources du droit canonique que sont entre autres les décrétales, les bulles, les canons et les lois romaines. Il rassemble 4000 textes

Introduction Historique en droit : Au 19° Flaubert dans son dictionnaire des idées reçues écrit : «  le droit on ne sait pas ce que c’est ». Définir le droit est une chose délicate, depuis deux millénaires, les tentatives pour définir le droit se sont multipliées. Toutes ses tentatives de définitions se sont révélées décevantes car souvent inexactes, réductrices, voir trop partielles. Aujourd’hui le droit est considéré essentiellement comme une science, on parle de sciences juridiques. Le droit

avoir trouvé dans la religion le fondement d’une société et la cohésion sociale qu’il y a dans les sociétés. On peut y voir une sacralisation du social. Dans cet extrait plus précisément Durkheim nous parle du totémisme, qui est la religion des aborigènes en Australie. Il va étudier le lien entre la société et la religion en utilisant le totémisme. Il qualifie le totémisme de primitif, il va donc à la base du concept de religion, en prenant comme argument et exemple une religion qui est vieille et

1 TITRE INTRODUCTIF : PRÉSENTATION DES DIFFÉRENTS SYSTÈMES JURIDIQUES ET DE L’ANTHROPOLOGIE DU DROIT ! CHAPITRE 1 : LES DIFFÉRENTES FAMILLES DE DROIT! ! I. ! II. ! LA FAMILLE ROMANISTE ET ROMANO-GERMANIQUE! A. B. Localisation et historique ! Principales caractéristiques et sources du droit! LA FAMILLE DES DROITS ANGLE-SAXONS! A. B. Localisation et historique ! Principales caractéristiques et sources du droit! III. LES DROITS SOCIALISTES! ! A. B.